愚民政策的成語故事
拼音yú mín zhèng cè
基本解釋愚民：使人民愚昧。使人民變愚蠢的政策。
出處劉少奇《論黨》：“他們在黨內(nèi)實行命令主義，遇事武斷，實行家長式的統(tǒng)治，實行‘愚民政策’。”
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更多成語出處和典故
※ 與(愚民政策)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一得之愚 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。’” |
| 一民同俗 | 語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習(xí)，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 萬全之策 | 晉 陳壽《三國志 魏志 劉表傳》：“故為將軍計者，不若舉州以附曹公，曹公必將重德將軍；長享福祚，垂之后嗣，此萬全之策也。” |
| 萬民涂炭 | 《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭。” |
| 三十六策，走為上策 | 《南齊書 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 三十六策，走是上計 | 《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 上智下愚 | 《論語·陽貨》：“子曰：‘唯上知與下愚不移。’” |
| 下愚不移 | 《論語 陽貨》：“唯上知與下愚不移。” |
| 不在其位，不謀其政 | 春秋 孔子《論語 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政。’” |
| 不羈之民 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論功》：“不牧之地，不羈之民。” |
| 與民休息 | 東漢·班固《漢書·昭帝紀》：“海內(nèi)虛耗，戶口減半，光知時務(wù)之要，輕徭薄賦，與民休息。” |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下。” |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。” |
| 與民同憂 | 宋·蘇舜欽《詣匭疏》：“豈上位務(wù)在鎮(zhèn)靜，不須與民同憂也？” |
| 與民更始 | 東漢 班固《漢書 武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新。其赦天下，與民更始。” |
| 與民除害 | 漢 陳琳《檄吳將校部曲文》：“丞相銜奉國威，為民除害，元惡大憝，心當梟夷。” |
| 為國為民 | 明·無名氏《漁樵閑話》第一折：“有為國為民賢才，因苦諫不聽，反遭誅戮。” |
| 為民父母 | 《孟子 梁惠王上》：“為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 為民除害 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 秦宓傳》：“禹疏江決河，東注于海，為民除害，生民已來功莫先者。” |
| 為民除患 | 南朝·宋·劉彧《與諸方鎮(zhèn)及諸大臣詔》：“為民除患，兄弟無復(fù)多人，彌應(yīng)思吊不咸，益相親信。” |
| 舉無遺策 | 《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“萬舉而無遺策矣。” |
| 乘堅策肥 | 東漢 班固《漢書 食貨志上》：“乘堅策肥，履絲曳縞。” |
| 鄉(xiāng)規(guī)民約 | |
| 于民潤國 | 元·關(guān)漢卿《陳母教子》第二折：“蜘蛛有絲，損人利己；蠶腹有絲，于民潤國。” |
| 人亡政息 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。” |
| 人存政舉 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。” |
| 人民城郭 | 晉·陶潛《搜神后記》卷一：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。” |