奧援有靈的成語(yǔ)故事


      拼音ào yuán yǒu líng

      基本解釋奧援:暗中支持的力量;有靈:有神通。指舊時(shí)官場(chǎng)的鉆營(yíng)、勾結(jié),暗通關(guān)節(jié),顯露神通。

      出處明 文秉《先撥志始》下卷:“皆大慝巨奸,或燕處于園亭,或潛藏于京邸,奧援有靈,朝廷無(wú)法。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      后繼有人艾蕪《鞍鋼呵,我回來(lái)了》:“這是后繼有人,令人喜悅不止。”
      心有余而力不足先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見(jiàn)力不足者,蓋有之矣,我未之見(jiàn)也。”
      訓(xùn)練有素清 趙翼《廿二史札記》:“兵尚書(shū)張?chǎng)苏?qǐng)以列顯為指揮僉事,專(zhuān)訓(xùn)練。顯亦為當(dāng)時(shí)名將,所至有功,故知訓(xùn)練有素。”
      將在軍,君命有所不受西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。”
      一無(wú)所有《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》:“如水中之月,空里之風(fēng),萬(wàn)法皆無(wú),一無(wú)所有。”
      有兩下子歐陽(yáng)山《三家巷》:“蔣介石這個(gè)角色還是有兩下子的。”
      大有可為清 李寶嘉《文明小史》:“地方雖一千余里,仙民成俗,大有可為。”
      強(qiáng)中自有強(qiáng)中手元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折:“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌,這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。”
      彬彬有禮清 李汝珍《鏡花緣》第83回:“喚出他兩個(gè)兒子,兄先弟后,彬彬有禮。”
      有膽有識(shí)清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回:“金羽妹子,絕世聰明,有膽有識(shí),今年也是七歲,可憐有才無(wú)命。”
      綽有余裕先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“我無(wú)官守,我無(wú)言責(zé)也,則吾進(jìn)退豈不綽綽然有余裕哉?”
      有約在先元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她,也是他的緣分了。”
      心里有鬼莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章:“你這個(gè)小子,心里有鬼,不甘心。”
      胸有成竹宋 蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》:“故畫(huà)竹,必先得成竹于胸中。”
      有去無(wú)回柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無(wú)回了!”
      三人行,必有我?guī)?/a>先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td>
      有權(quán)有勢(shì)明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“從來(lái)有權(quán)有勢(shì)的,多不得善終,都是如此。”
      生死有命晉·葛洪《抱樸子·對(duì)俗》:“生死有命,修短素定,非彼藥物,所能損益。”
      有目共睹清 錢(qián)謙益《錢(qián)牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:“惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門(mén)下散花落彩如卿云在天,有目共睹。”
      互通有無(wú)唐 韓愈《原道》:“為之賈,以通其有無(wú)。”
      有血有肉秦牧《藝海拾貝 核心》:“但是總覺(jué)得那種思想交鋒并不是有聲有色,有血有肉,語(yǔ)言獨(dú)特,激動(dòng)人心的。”
      面有難色清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回:“賈大少爺因?yàn)榭僦拢嬗须y色,尚未回答得出。”
      錯(cuò)落有致《晉書(shū) 衛(wèi)恒》:“纖波濃點(diǎn),錯(cuò)落其間。”
      坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情唐·孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī):“欲濟(jì)舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚(yú)情。”
      有求必應(yīng)唐 李煙《妒神頌》:“所求必應(yīng),高山仰止。”
      別有用心宋 朱熹《與劉子澄書(shū)》:“方別尋得一頭緒,似差簡(jiǎn)約端的,始終文字言語(yǔ)之處,真別有用心處。”
      可有可無(wú)清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第20回:“因此把一切男子都看成濁物,可有可無(wú)。”
      有志竟成《后漢書(shū)·耿弇傳》:“將軍前在南陽(yáng),建此大策,常以為落落難合,有志者事竟成也。”

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