老僧入定的成語故事
拼音lǎo sēng rù dìng
基本解釋和尚靜坐，使心定于一處，不起雜念，叫入定。形容人靜靜地端坐著。
出處曾樸《孽海花》第20回：“卻是個黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一樣。”
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更多成語出處和典故
※ 與(老僧入定)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| ??老當益壯 | 南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。” 后世據(jù)此典故引申出成語“老當益壯”。 |
| 一口咬定 | 清·無名氏《官場維新記》第十回：“先把住持僧慧修，嚴行審訊，問他將李國斌藏在何處，慧修一口咬定不認得李國斌。” |
| 一定不易 | 西漢 劉安《淮南子 主術訓》：“今夫權衡規(guī)矩，一定而不易，不為秦楚變節(jié)，不為胡越改容。” |
| 一定不移 | 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·音律》：“至于填詞一道，則句之長短，字之多寡，聲之平、上、去、入，韻之清濁陰陽，皆有一定不移之格。” |
| 一定之規(guī) | 郭小川《新路歌》：“歷史的發(fā)展，有它新陳代謝的一定之規(guī)。” |
| 一家老小 | 明·羅貫中《三國演義》第十回：“當日接了書信，便與弟曹德及一家老小四十余人，帶從者百余人，車百余輛，徑望兗州而來。”明·馮夢龍《警世通言》第七卷：“你若無事退回，我自養(yǎng)你一家老小，如要原錢還府，也是我出。” |
| 一擁而入 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十五：“眾人一擁而入，迎頭就把了緣拿住，押進里面搜捉，不曾走了一個。” |
| 一朝權入手，看取令行時 | 唐·高武仲《中興間氣集》：“一朝權入手，看取令行時。” |
| 一槌定音 | 朱可 若丁《深深的綠巷》：“一張張笑臉，圓的、長的、苦的、甜的，都來請示，都來要求指點迷津。真神，一槌定音，無處不響。” |
| 一言為定 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“賈璉笑道：‘你我一言為定。只是我信不過二弟，你是萍蹤浪跡，倘然去了不來，豈不誤了人家一輩子的大事。’” |
| 一言定交 | 唐·權德輿《唐丞相太保致仕岐國公杜公墓志銘序》：“一言定交，死生以之，趨人之急，唯恐不及。” |
| 一言而定 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二十八年》：“楚一言而定三國。” |
| 一錘定音 | 劉紹棠《小荷才露尖尖角》：“他不聲不響，卻是一家之主；女兒中意，老伴點頭，也還得聽他一錘定音。” |
| 七老八倒 | 明·寓山居士《魚兒佛》第一出：“到得那七老八倒，腰駝背曲時候，富的也死，貧的也死。” |
| 七老八十 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷：“趕得那七老八十的都起身嫁人去了。” |
| 七老八小 | 馮志《敵后武工隊》第五章：“起開，我又不七老八小的，攙著架著干什么？” |
| 三朝元老 | 南朝 宋 范曄《后漢書 章帝紀》：“行太尉事節(jié)鄉(xiāng)侯熹三世在位，為國元老。” |
| 三榜定案 | |
| 三老五更 | 《禮記·文王世子》：“遂設三老五更，群老之席位焉。”《樂記》：“食三老五更于大學。” |
| 三老四少 | |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入。” |
| 三過家門而不入 | 陶鑄《崇高的理想》：“如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入……” |
| 上天入地 | 唐·李復言《續(xù)玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已得煉形之術也，其術自無形成而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變?nèi)f化，無不可也。” |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” |
| 下喬入幽 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 下喬木入幽谷 | 《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 不僧不俗 | 明 馮夢龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時沒眼色，配著個不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 不入獸穴，不得獸子 | 《北史·韋佑傳》：“古人稱不入獸穴，不得獸子。安危之事未可預量。” |