雍容文雅的成語故事
拼音yōng róng wén yǎ
基本解釋形容文氣舒緩，詞藻優美而不俗。
出處唐·張說《龍門西龕蘇合宮等身觀世音菩薩像頌》：“相門華列，儒庭善訓，雍容文雅，當代知名。”
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更多成語出處和典故
※ 與(雍容文雅)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 從容不迫 | 魏蘭《<浙案紀略>原序》：“當其臨事之時，從容不迫，顏色不變，尤非庸常之輩所能及。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。” |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
| 繁文縟節 | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
| 文山會海 | 《人民日報》1988年11月26日：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事。” |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈于民者也。” |
| 刻不容緩 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“胎前產后以及難產各癥，不獨刻不容緩，并且兩命攸關。” |
| 舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏順意，婉孌快心。” |
| 雅俗共賞 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。” |
| 義不容辭 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭。” |
| 茍合取容 | 漢·司馬遷《報任少卿書》：“四者無一遂，茍合取容，無所短長之效，可見于此矣。” |
| 表面文章 | 鄧小平《在全國科學大會開幕式上的講話》：“一句話，就是要落在實處。追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質量、實際成本的形式主義必須制止。” |
| 隨俗雅化 | |
| 入文出武 | 唐·張說《河西節度副大使都督安公碑》：“總軍挾郡，入文出武。三十年間，式遏戎虜。” |
| 音容如在 | 《何典》第八回：“真堪愛，如花似玉風流態。風流態，眠思夢想，音容如在。” |
| 間不容礪 | 《隋書·李德林傳》：“佐斗嫁禍，紛若猬毛，曝骨履腸，間不容礪。” |
| 罪不容死 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。” |
| 虛文浮禮 | |
| 文理不通 | 《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與？” |
| 識文談字 | 明·無名氏《薛苞認母》第二折：“孩兒也，你是個識文談字的人。” |
| 間不容緩 | 龔振黃《青島潮》第十章：“是否贊同，迅祈賜覆。千鈞一發，間不容緩也。” |
| 德言容功 | 《禮記·昏義》：“是以古者婦人先嫁三日……教以婦德、婦言、婦容、婦功。” |