首頁成語詞典懸車致仕懸車致仕的故事

      懸車致仕的成語故事


      拼音xuán jū zhì shì

      基本解釋指告老引退,辭官家居。

      出處漢 班固《白虎通 致仕》:“臣七十懸車致仕者,臣以執(zhí)事趨走為職,七十陽道極,耳目不聰明,跛踦之屬,是以退去避賢者,所以長廉恥也。懸車,示不用也?!?/p>


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      ※ 與(懸車致仕)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語歷史出處
      步調(diào)一致毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》:“在這種種方面,都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神,防止宗派主義傾向,使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊,步調(diào)一致的目的,以利戰(zhàn)斗?!?/td>
      坐薪懸膽《金史 術(shù)虎筠壽傳》:“中都食盡,遠(yuǎn)棄廟社,陛下當(dāng)坐薪懸膽之日,奈何以球鞠細(xì)物動(dòng)搖民間?!?/td>
      釋車下走戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》:“行數(shù)百數(shù),以駒為不疾,奪轡代之;御可數(shù)百步,以馬為不進(jìn),盡釋車而走?!?/td>
      致遠(yuǎn)恐泥春秋·魯·孔丘《論語·子張》:“雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。”
      懸而未決孫中山《救國之急務(wù)》:“已將一切問題決定,惟有如何處置國會(huì)一層,懸而未決?!?/td>
      林下風(fēng)致《宣和書譜·婦人薛濤》:“婦人薛濤,成都倡婦也。以詩名利時(shí),雖失身卑下,而有林下風(fēng)致,故詞翰一出,則人爭傳以為玩?!?/td>
      學(xué)以致用李新《為有源頭活水來》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭的需要來學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。”
      倒懸之危《孟子 公孫丑上》:“當(dāng)今之時(shí),萬乘之國,行仁政,民之悅之,如解倒懸也。
      懸崖勒馬元 鄭德輝《智勇定齊》:“呀,你如今船到江心補(bǔ)漏遲,抵多少臨崖勒馬才收騎?!?/td>
      安步當(dāng)車西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策四》:“晚食以當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞?!?/td>
      見危致命春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“士見危致命,見得思義?!?/td>
      懸石程書《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈,不得休息。”
      淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無以明德,非寧靜無以致遠(yuǎn),非寬大無以兼覆?!?/td>
      錯(cuò)落有致《晉書 衛(wèi)恒》:“纖波濃點(diǎn),錯(cuò)落其間?!?/td>
      閑情逸致清 文康《兒女英雄傳》:“老爺這趟出來,更是閑情逸致,正要問問沿途的景物?!?/td>
      學(xué)而優(yōu)則仕《論語·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。’”
      連車平斗唐 張鷟《朝野僉載》第四卷:“補(bǔ)闕連車載,拾遺平斗量?!?/td>
      致知格物西漢·司馬遷《禮記·大學(xué)》:“欲正其心者先誠其意,欲誠其意者先致其知,致知在格物?!?/td>
      倒懸之急先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“當(dāng)今之世,萬乘之國行仁政,民之悅之,如解倒懸也。”
      專心致志先秦 孟軻《孟子 告子上》:“今夫弈之為數(shù),小數(shù)也,不專心致志,則不得也。”
      馬龍車水清 捧花生《畫舫余譚》:“馬龍車水,過者如云?!?/td>
      車水馬龍南朝 宋 范曄《后漢書 皇后紀(jì)上 明德馬皇后》:“前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如游龍。”
      前車之鑒漢 劉向《說苑 善說》:“《周書》曰:‘前車覆,后車戒。’”
      老牛拉破車吳強(qiáng)《紅日》第六章:“那么,什么時(shí)候解決戰(zhàn)斗?還是老牛拉破車,慢慢吞吞的嗎?”
      車到山前必有路高玉寶《高玉寶》第四章:“高大哥,‘車到山前必有路’,‘老天爺不會(huì)餓死睡家鳥’的?!?/td>
      致之度外《北史 薛辯傳》:“朕且含養(yǎng),致之度外,勿以言辭相析?!?/td>
      輕車熟路唐 韓愈《送石處士序》:“若駟馬駕輕車,就熟路,而王良、造父為之先后也。”
      談若懸河《司勘集》:“加以談若懸河,識(shí)同藻鑒,車騎填門,履綦沓座,狎梵侶以玄深,結(jié)勝流而觴詠?!?/td>

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