至智棄智的成語(yǔ)故事
拼音zhì zhì qì zhì
基本解釋智慧達(dá)到極點(diǎn)，就可舍棄智慧不用。
出處戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·任數(shù)》：“至智棄智，至仁忘仁，至德不德，無(wú)言無(wú)思。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(至智棄智)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 賓至如歸 | 先秦 左丘明《左傳 襄公三十一年》：“賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏寇盜，而亦不患燥濕。” |
| 實(shí)至名歸 | 清 吳敬梓《儒林外史》第15回：“敦倫修行，終受當(dāng)事之知；實(shí)至名歸，反作終身之玷。” |
| 急中生智 | 唐 白居易《和微之詩(shī)二十三首序》：“今足下果用所長(zhǎng)，過(guò)蒙見(jiàn)君，然敵則氣生，急則智生。” |
| 邇安遠(yuǎn)至 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“葉公問(wèn)政，子曰：‘近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。’” |
| 自暴自棄 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” |
| 水至清則無(wú)魚(yú) | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》：“故水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。” |
| 用智鋪謀 | 明·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“韓元帥率領(lǐng)軍卒，驅(qū)將校用智鋪謀。” |
| 鴻鵠將至 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“使奕秋誨二人奕，其一人專(zhuān)心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。” |
| 福無(wú)雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽(tīng)罷，扯定兩個(gè)公人說(shuō)道：“卻是苦也！正是‘福無(wú)雙至，禍不單行。’” |
| 止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。” |
| 時(shí)至運(yùn)來(lái) | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時(shí)至運(yùn)來(lái)，當(dāng)在三五。” |
| 聰明才智 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 治家》：“如有聰明才智，識(shí)達(dá)古今，正當(dāng)輔佐君子，助其不足” |
| 偶語(yǔ)棄市 | 西漢 司馬遷《史記 秦始皇本紀(jì)》：“有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者，棄市。” |
| 黃鐘毀棄 | 戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《楚辭 卜居》：“蟬翼為重，千鈞為輕，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。” |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。” |
| 無(wú)微不至 | 宋 魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》：“臣竊念主憂臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調(diào)遣將士，凡所以為速發(fā)之計(jì)者，靡微不周。” |
| 棄重取輕 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第82回：“中原乃海內(nèi)之地，兩都皆大漢創(chuàng)業(yè)之方，陛下不取而但爭(zhēng)荊州，是棄重而取輕也。” |
| 孫龐斗智 | 《史記 孫子吳起列傳》 |
| 如獲至寶 | 宋 李光《與胡邦衡書(shū)》：“忽蜀僧行密至，袖出‘寂照庵’三字，如獲至寶。” |
| 紛至沓來(lái) | 宋 樓鑰《<洪文安公小隱集>序》：“禪位之詔，登極之赦，尊號(hào)改元等文，皆出公手，紛至沓來(lái)，從容應(yīng)之，動(dòng)合體制。” |
| 群賢畢至 | 晉·王羲之《蘭亭集序》：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。” |
| 智勇兼?zhèn)?/a> | 清·吳璿《飛龍全傳》第49回：“此人智勇兼?zhèn)洌朴谟帽鞴串?dāng)調(diào)回，可以退敵。” |
| 接踵而至 | 《新編五代史平話 唐史下》：“是日唐主大軍接踵而至。” |
| 關(guān)懷備至 | 劉白羽《海天集 偉大創(chuàng)業(yè)者》：“總理對(duì)人總是關(guān)懷備至，體貼入微。” |
| 智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小 | 西漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮。” |
| 棄子逐妻 | 唐·韓愈《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》：“上恩雖宏，下困猶甚，至聞?dòng)袟壸又鹌抟郧罂谑场！?/td> |
| 竭忠盡智 | 《屈原列傳》：“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君。” |
| 至心朝禮 | 孫錦標(biāo)《通俗常言疏證·釋道》：“《晉書(shū)·王嘉傳》：‘人候之者，至心則見(jiàn)之，不至心則隱形不見(jiàn)。’按，道經(jīng)云‘至心朝禮’，本此。” |