惡貫禍盈的成語故事
拼音è guàn huò yíng
基本解釋貫：錢串；禍：為害。指罪惡累累像錢串已滿，末日來臨。
出處唐 崔融《諫稅關市疏》：“獨有默啜，假息孤恩，惡貫禍盈，覆亡不暇?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(惡貫禍盈)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一仍舊貫 | 先秦 孔子《論語 先進》：“仍舊貫，如之何？何必改作？” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 萬貫家私 | 明 馮夢龍《喻世明言》第十卷：“老爹爹縱有萬貫家私，自有嫡子嫡孫，干你野種屁事！” |
| 萬貫家財 | 元·無名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有萬貫家財，在趙江梅家作贅。” |
| 三盈三虛 | 漢·王充《論衡·講瑞》：“少正卯在魯，與孔子并，孔子之門三盈三虛，唯顏淵不出?！?/td> |
| 不念舊惡 | 春秋 孔子《論語 公冶長》：“子曰：‘伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。’” |
| 不惡而嚴 | 《周易 遁》：“君子以遠小人，不惡而嚴。” |
| 不測之禍 | 宋 司馬光《資治通鑒 秦始皇九年》：“妾賴天而有男，則是君之子為王也。楚國盡可得，孰與身臨不測之禍哉！” |
| 丑類惡物 | 《左傳·文公十八年》：“丑類惡物，頑囂不友?！?/td> |
| 豐屋之禍 | 陳壽《三國志·辛毗楊阜高堂隆傳》：“《易》曰：‘豐其屋，蔀其家，窺其戶，閴其無人’。王者以天下為家，言豐屋之禍，至于家無人也。” |
| 為惡不悛 | 晉·干寶《搜神記》第七卷：“賈后為惡不悛?！?/td> |
| 為非作惡 | 清·貪夢道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些為非作惡之人，前來擾亂我的公事，對也不對？” |
| 樂禍不悛 | 宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“其間兇殘之黨，樂禍不悛，則須敕法以峻刑，誅一以警百?！?/td> |
| 樂禍幸災 | 南朝·梁·沈約《宋書·沈攸之傳》：“而攸之始奉國諱，喜見于容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也?！?/td> |
| 亡猿禍木 | 《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大歷中，有猴數百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，于是群猴脫去。” |
| 從善如登，從惡如崩 | 《國語·周語下》：“從善如登，從惡是崩。” |
| 從惡如崩 | 《國語 周語下》：“諺曰：從善如登，從惡如崩?！?/td> |
| 從惡是崩 | 《國語·周語下》：“諺曰：‘從善如登，從惡是崩?！?/td> |
| 從惡若崩 | 《國語·周語下》：“諺曰：‘從善如登，從惡如崩?！?/td> |
| 以大惡細 | |
| 以德追禍 | 《韓非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂，上下之利莫長于此。不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患?！?/td> |
| 以惡報惡 | 《榖梁傳·僖公二十三年》：“伐國不言圍邑。此言圍邑，何也？不正其以惡報惡也?！狈秾幾ⅲ骸扒笆四?。宋伐齊之喪，是惡也；今齊乘勝而報，是以惡報惡也?！?/td> |
| 眾好眾惡 | 《論語·衛靈公》：“子曰：‘眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/td> |
| 眾惡必察 | 春秋·魯·孔丘《論語·衛靈公》：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/td> |
| 作惡多端 | 明 吳承恩《西游記》第42回：“想當初作惡多端，這三四日齋戒，那里就積得過來。” |
| 保泰持盈 | 《明史 孝宗紀贊》：“孝宗兒能恭儉有制，勤政愛民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜?！?/td> |
| 保盈持泰 | 參見“保泰持盈”。 |
| 做好做惡 | 《水滸傳》第六二回：“兩個公人，一路上做好做惡，管押了行?！?/td> |