貪財(cái)賤義的成語故事
拼音tān cái jiàn yì
基本解釋賤:輕視;義:道義。貪圖錢財(cái),輕視道義。
出處宋·司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)·元帝永光二年》:“今天下俗,貪財(cái)賤義,好聲色,上侈靡。”
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※ 與(貪財(cái)賤義)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“大義滅親,其是之謂乎?” |
別財(cái)異居 | 《宋史 太祖紀(jì)二》:“癸亥,詔:荊蜀民祖父母、父母在者,子孫不得別財(cái)異居。” |
天經(jīng)地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。” |
本位主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“(六)本位主義,一切只知道為四軍打算,不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。” |
個(gè)人主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。” |
貧賤不移 | 《孟子 滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。” |
曉以大義 | 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義。” |
勞民傷財(cái) | 《元史 李元禮傳》:“而又勞民傷財(cái),以奉土木。” |
仁義道德 | 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之。” |
貧賤不能移 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。” |
唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |
官僚主義 | 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》:“第二,動(dòng)員群眾的方式,不應(yīng)該是官僚主義的。” |
升官發(fā)財(cái) | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第26回:“總而言之,我不曾提挈侄兒子升官發(fā)財(cái),是我的錯(cuò)處。” |
義不容辭 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十七:“承姑丈高誼,小婿義不容辭。” |
現(xiàn)實(shí)主義 | 毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“雖可能有張伯倫一類的遷就所謂‘既成事實(shí)’的‘現(xiàn)實(shí)主義’的調(diào)頭出現(xiàn),但主要的國(guó)際勢(shì)力將變到進(jìn)一步地援助中國(guó)。” |
背義忘恩 | 元 無名氏《謝金吾》第三折:“不想他背義忘恩,更待干罷。” |
義斷恩絕 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折:“想人生最苦是離別,可憐是千里關(guān)山,獨(dú)自跋涉。似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕。” |
唯心主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》:“禁止人們跟謬誤、丑惡、敵對(duì)的東西見面,跟唯心主義、形而上學(xué)的東西見面。” |
貴賤無二 | 周·呂尚《金匱》:“敬遇賓客,貴賤無二。” |
人財(cái)兩空 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“可憐張李二家沒趣,真是‘人財(cái)兩空’。” |
義山恩海 | 元·柯丹丘《荊釵記·憶母》:“欣然便周全助路費(fèi),召共居,感此義山恩海深難棄。” |
生財(cái)之道 | 《孔子家語 王言解》:“此則生財(cái)之路,而明王節(jié)之。” |
招財(cái)進(jìn)寶 | 元 劉唐卿《降桑椹》第二折:“招財(cái)進(jìn)寶臻佳瑞,合家無慮保安存。” |
愛財(cái)如命 | 清 嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回:“我想近來世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是愛財(cái)如命,何況吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交手,這更沒錢不行了。” |
起早貪黑 | 周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部:“咱們命苦的人,起早貪黑,翻土拉塊,吃柳樹葉子。” |
威武不能屈,貧賤不能移 | 魯迅《記蘇聯(lián)版畫展覽會(huì)》:“而且證明了我們中國(guó),確有許多‘威武不能屈,貧賤不能移’的必說真話的人們。” |
多財(cái)善賈 | 韓非《韓非子 五蠹》:“長(zhǎng)袖善舞,多錢善賈。” |
貪生怕死 | 東漢 班固《漢書 文三王傳》:“今立自知賊殺中郎曹將,冬日迫促,貪生畏死,即詐僵仆陽病,徼幸得逾于須臾。” |