開(kāi)山之祖的成語(yǔ)故事
拼音kāi shān zhī zǔ
基本解釋佛教語(yǔ)，指最初建立寺廟的人，即始祖。比喻學(xué)派的創(chuàng)始人。
出處曾樸《孽海花》第二回：“聽(tīng)說(shuō)寶善街，那就是前明徐相國(guó)文貞之墓地。文貞為西法開(kāi)山之祖。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(開(kāi)山之祖)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 一世之雄 | 宋 蘇軾《赤壁賦》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 一丘之貉 | 東漢 班固《漢書(shū) 楊?lèi)羵鳌罚骸肮排c今，如一丘之貉。” |
| 一舉手之勞 | 唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》：“如有力者哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。” |
| 一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩(shī)：“一之為甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一之已甚 | 唐·任蕃《夢(mèng)游錄·張生》：“酒至白面少年，復(fù)請(qǐng)歌。張妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’” |
| 一之謂甚 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？” |
| 一人之下，萬(wàn)人之上 | 《六韜》：“屈一人下，伸萬(wàn)人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吳敬梓《儒林外史》第54回：“那時(shí)我家先父就和婁氏弟兄是一人之交。” |
| 一介之善 | 《西京雜記》卷四：“其有一介之善、一方文藝，居接士之館。” |
| 一介之士 | 漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“彼越王者一節(jié)之人，范蠡一介之士。” |
| 一介之才 | 《后漢書(shū)·杜詩(shī)傳》：“臣詩(shī)伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下創(chuàng)制大業(yè)，賢俊在外，空乏之間，超受大恩。”《文選·陸倕〈石闕銘序〉》：“興建庠序，啟設(shè)郊丘，一介之才必記，天文之典咸秩。”呂向注：“一介，謂小才也。” |
| 一以貫之 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“參乎！吾道一以貫之。” |
| 一偏之見(jiàn) | 《宋史·劉述傳》：“安石任一偏之見(jiàn)，改立新議，以害天下大公。” |
| 一偏之論 | 宋·朱熹《答沈叔晦書(shū)》：“前日務(wù)為學(xué)而不觀書(shū)，此固一偏之論。” |
| 一劍之任 | 《尉繚子·武議》：“臨難決疑，揮兵指刃，此將事也；一劍之任，非將事也。”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“齊桓公有天下，朝諸侯，曹子以一劍之任，劫桓公于壇位之上。” |
| 一勇之夫 | 元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第四折：“我兩個(gè)無(wú)過(guò)是一勇之夫，但有出力去處，自當(dāng)效命，生死不辭。” |
| 一卒之田 | 春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“無(wú)一卒之田。” |
| 一葉蔽目，不見(jiàn)泰山 | 《鶚冠子·天則》：“一葉蔽目，不見(jiàn)泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一葉迷山 | 清·文康《兒女英雄傳》第二十五回：“世上這般雙瞳如豆、一葉迷山的，以至糊涂下人，又有幾個(gè)深明大義的呢！” |
| 一葉障目，不見(jiàn)泰山 | 《鶚冠子 天則》：“一葉蔽目，不見(jiàn)太山；兩耳塞豆，不聞雷霆。” |
| 一命之榮 | 明·沈德符《野獲編·禮部二·滁陽(yáng)王奉祀官》：“后人不叨一命之榮。滁陽(yáng)之祭，亦僅有司歲終一舉而已。” |
| 一夫之勇 | 《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》：“顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而禽也。” |
| 一夫之用 | 《后漢書(shū)·馮異傳》：“異一夫之用，不足為強(qiáng)弱。” |
| 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) | 唐 李白《蜀道難》詩(shī)：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。” |
| 一子出家，七祖升天 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一七回：“我說(shuō)的不是功名么？你們不知道‘一子出家，七祖升天呢’？” |
| 一子出家，七祖昇天 | |
| 一子出家，九祖升天 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話(huà)》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解釋?zhuān)嗟贸チ恕！?/td> |
| 一孔之見(jiàn) | 漢 桓寬《鹽鐵論 相刺》：“持規(guī)而非矩，執(zhí)準(zhǔn)而非繩，通一孔，曉一理，而不知權(quán)衡。” |