五講四美的成語故事
拼音wǔ jiǎng sì měi
基本解釋五講：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；四美：指心靈美、語言美、行為美、環境美。指新時期人們行為準則。
出處王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我滿面通紅地后躲，左右張望：‘別別，五講四美。’”
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※ 與(五講四美)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 目迷五色 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發狂。” |
| 挑三揀四 | 徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》：“他們一旦了解了過去的痛苦，就會懂得今天我們對工作挑三揀四是多么不對！” |
| 十全十美 | 清 陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門也得放心，豈不是十全十美。” |
| 二百五 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。” |
| 物美價廉 | 清 吳趼人《近十年之怪現狀》第十回：“蘇州有個朋友寫信來，要印一部書。久仰貴局的價廉物美，所以特來求教。” |
| 五花大綁 | 李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二梁上。” |
| 過五關，斬六將 | |
| 一部二十四史，不知從何說起 | 清·李寶嘉《官場現形記》序：“覺世間變幻之態，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。” |
| 四書五經 | 漢 班固《白虎通 五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 不三不四 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的，不一而足。” |
| 推三阻四 | 元 無名氏《鴛鴦被》第一折：“非是我推三、推三阻四；這事情應難、應難造次。” |
| 室徒四壁 | 《魏書·陽固傳》：“居官清潔，家無余財，終歿之日，室徒四壁，無以供喪，親故為其棺斂焉。” |
| 羽旄之美 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“百姓聞王車馬之聲，見羽旄之美。” |
| 美人遲暮 | 戰國 楚 屈原《楚辭 離騷》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。” |
| 伸手不見五指 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷：“只聽得一陣風過處，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不見五指，一時暈倒了。” |
| 歐風美雨 | 清·秋瑾《自擬檄文》：“歐風美雨，咄咄逼人，推原禍始，是誰之咎？” |
| 縱橫四海 | 《三國志通俗演義·青梅煮酒論英雄》：“得志則縱橫四海。” |
| 群山四應 | 朱自清《論標語口號》：“為的是‘發聾振聵’，是‘群山四應’，是人民的覺醒與起來。” |
| 五花八門 | 清 吳敬梓《儒林外史》第42回：“那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個五花八門。” |
| 過五關斬六將 | 《三寶太監西洋記通俗演義》第76回：“這如今萬世之下，那一個不說道過五關斬六將、掀天揭地的好大丈夫？” |
| 蠻不講理 | 毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：“在我們社會里，也有少數不顧公共利益，蠻不講理，行兇犯法的人。” |
| 美食甘寢 | 唐·陳翰《異聞集·廬江馮媼》：“媼不之異，又久困寒餓，得美食甘寢，不復言。” |
| 四鄰八舍 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“那成家一般也動了諸親百眷、四鄰八舍，送人情，斗分子，雖然娶妾，倒也四司六局，一毫不茍。” |
| 拉三扯四 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第46回：“愿意不愿意，你也好說，犯不著拉三扯四的。” |
| 名揚四海 | 元·關漢卿《五侯宴》第四折：“雄糾糾名揚四海，喜孜孜笑滿腮。” |
| 盡善盡美 | 西漢 戴圣《大戴禮記 哀公問五義》：“雖不能盡善盡美，必有所處焉。” |
| 五風十雨 | 漢 王充《論衡 是應》：“風不鳴條，雨不破塊，五日一風，十日一雨。” |