安常習(xí)故的成語故事
拼音ān cháng xí gù
基本解釋安：安于，習(xí)慣于；常：常規(guī)；習(xí)：習(xí)慣；故：故舊。習(xí)慣于成規(guī)。
出處清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常習(xí)故之流，所安者目前，所知者陳例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同聲而擾格者乎？”
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更多成語出處和典故
※ 與(安常習(xí)故)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一反常態(tài) | 郭澄清《大刀記》第16章：“可是而今，他卻一反常態(tài)，神采飛揚(yáng)地高談闊論起來。” |
| 一改故轍 | |
| 一枕槐安 | 元 范康《竹葉舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了兩下離愁。” |
| 一見如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產(chǎn)，如舊相識。” |
| 一路平安 | 明 范受益《尋親記》：“大王爺，保佑弟子一路平安，腳輕手健。” |
| 萬古常新 | 徐遲《井岡山記》：“你是一座革命的豐碑，屹立于宇宙間，萬古常新！” |
| 三親六故 | 梁斌《播火記》：“誰家沒個三親六故，誰家沒個青黃不接的時候？” |
| 三綱五常 | 先秦 孔子《論語 為政》：“周因于殷禮，所損益可知也。”何晏集解：“馬融曰：‘所因，謂三綱五常也。’” |
| 上下相安 | 《晉書·束皙傳》：“主無驕肆之怒，臣無嫠纓之請，上下相安，率禮從道。” |
| 下寨安營 | |
| 不主故常 | 戰(zhàn)國 宋 莊周《莊子 天運(yùn)》：“其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。” |
| 不習(xí)地土 | 《南史 王融傳》：“宋弁曰：‘當(dāng)是不習(xí)地土。’” |
| 不習(xí)水土 | 晉 陳壽《三國志 吳志 周瑜傳》：“驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。” |
| 不入獸穴，安得獸子 | 《周書·李遠(yuǎn)傳》：“古人有言：‘不入獸穴，安得獸子。’若以奇兵出其不意，事或可濟(jì)。” |
| 不如意事常八九 | 《白雪遺音·南詞·十二時》：“不如意事常八九，可語人言無二三。” |
| 不安于位 | 先秦 左丘明《左傳 成公六年》：“不安其位，宜不能久。” |
| 不安于室 | 《詩經(jīng) 鄴風(fēng) 凱風(fēng)序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”鄭玄注：“不安其室，欲去嫁也。” |
| 不安其室 | 《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·凱風(fēng)·序》：“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” |
| 不安本分 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“寶玉終是不安本分之人，竟一味的隨心所欲。” |
| 不棄故舊 | 春秋·魯·孔丘《論語·微子》：“故舊無大故，則不棄也；不求備于一人。” |
| 不忘故舊 | 元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第四折：“多謝大王不忘故舊。” |
| 不探虎穴，安得虎子 | 晉·陳壽《三國志·呂蒙傳》：“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致，且不探虎穴，安得虎子？” |
| 不法常可 | 先秦 韓非《韓非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。” |
| 不經(jīng)世故 | 魯迅《花邊文學(xué) 序言》：“然而他們不經(jīng)世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。” |
| 丹心如故 | |
| 為萬安計 | |
| 久安長治 | 東漢 賈誼《治安策》：“建久安之勢，成長治之業(yè)。” |
| 久經(jīng)世故 | 清·文康《兒女英雄傳》第15回：“這老頭兒雖說粗豪，卻是個久經(jīng)世故的，須是不露一毫芒角才引得出他的真話來呢。” |