牽引附會(huì)的成語(yǔ)故事


      拼音qiān yǐn fù huì

      基本解釋猶言牽強(qiáng)附會(huì)。

      出處凡人《開(kāi)通學(xué)術(shù)議》:“程子以諸葛武侯有儒者氣象,即牽引附會(huì)認(rèn)為儒教,不斥其為刑名之學(xué)。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      牽強(qiáng)附會(huì)清 曾樸《孽海花》第11回:“后儒牽強(qiáng)附會(huì),費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故。”
      引物連類唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。”
      攀龍附鳳東漢 班固《漢書 敘傳下》:“潁陰商販,曲周庸夫,攀龍附鳳,并乘天衢。”
      引鬼上門明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門’,我而今不便追究,只不理他罷了。”
      皮之不存,毛將焉附先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
      旁征博引清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。”
      拋磚引玉宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來(lái)拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。’”
      救經(jīng)引足荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。”
      融會(huì)貫通宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》:“舉一而三反,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。”
      文山會(huì)海《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日:“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后,獲得更多時(shí)間和精力,該是一件幸事。”
      牽腸掛肚明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》:“起手時(shí),牽腸掛肚;過(guò)后去,喪魄銷魂。”
      會(huì)少離多宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞:“會(huì)少離多看兩鬢,萬(wàn)縷千絲,何況新來(lái)病。”
      引領(lǐng)翹首《武松演義》第15回:“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩,設(shè)宴款待英雄,正是引領(lǐng)翹首。”
      有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出:“有緣千里能相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢。”
      意惹情牽元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折:“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)!便是鐵石人也意惹情牽。”
      衣裳盟會(huì)南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國(guó)齊公十郡九錫表》:“若乃衣裳盟會(huì),九合一匡,猶慚德斯禮也。”
      單刀赴會(huì)明 羅貫中《三國(guó)演義》第66回:“吾來(lái)日駕小舟,只用親隨十余人,單刀赴會(huì),看魯肅如何近我!”
      一場(chǎng)誤會(huì)王朔《人莫予毒》:“單立人和曲強(qiáng)開(kāi)始意識(shí)到,這可能是一場(chǎng)誤會(huì),但也得問(wèn)下去。”
      引人注目毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告十四件大事》:“也有敲鑼打鼓,引人注目的。”
      群英會(huì)明·羅貫中《三國(guó)演義》第45回:“此皆江東之英杰。今日此會(huì),可名‘群英會(huì)’。”
      穿鑿附會(huì)宋 洪邁《容齋續(xù)筆》第二卷:“用是好知奇者,欲穿鑿附會(huì),固各有說(shuō)云。”
      會(huì)心一笑魯迅《通訊》:“使同類者知道也還有誰(shuí)在襲擊古老堅(jiān)固的堡壘,較之看見(jiàn)浩大而灰色的軍容,或者反可以會(huì)心一笑。”
      引吭高歌晉 張華注《離經(jīng)》:“搏則利嘴,嗚則引吭。”
      引狼入室元 張國(guó)寶《羅李郎》:“我不是引的狼來(lái)屋里窩,尋得蛐蜒鉆耳朵。”
      后會(huì)無(wú)期北朝 魏衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記 大統(tǒng)寺》:“老翁送元寶出,云:\'后會(huì)難期。\'以為凄恨,別甚殷勤。”
      牽牛織女
      引經(jīng)據(jù)典南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典。”
      魂不附體元 喬吉《金錢記》第一折:“一個(gè)好女子也,生得十分大有顏色,使小生魂不附體。”

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