牽引附會(huì)的成語(yǔ)故事
拼音qiān yǐn fù huì
基本解釋猶言牽強(qiáng)附會(huì)。
出處凡人《開(kāi)通學(xué)術(shù)議》:“程子以諸葛武侯有儒者氣象,即牽引附會(huì)認(rèn)為儒教,不斥其為刑名之學(xué)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(牽引附會(huì))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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牽強(qiáng)附會(huì) | 清 曾樸《孽海花》第11回:“后儒牽強(qiáng)附會(huì),費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌,固若常人耳。其文辭引物連類,窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》:“其言簡(jiǎn)而明,信而通,引物連類,折之于至理。” |
攀龍附鳳 | 東漢 班固《漢書 敘傳下》:“潁陰商販,曲周庸夫,攀龍附鳳,并乘天衢。” |
引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二:“吾本等好意,卻叫得‘引鬼上門’,我而今不便追究,只不理他罷了。” |
皮之不存,毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?” |
旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。” |
拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來(lái)拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。’” |
救經(jīng)引足 | 荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也。” |
融會(huì)貫通 | 宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》:“舉一而三反,聞一而知十,乃學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。” |
文山會(huì)海 | 《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日:“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后,獲得更多時(shí)間和精力,該是一件幸事。” |
牽腸掛肚 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》:“起手時(shí),牽腸掛肚;過(guò)后去,喪魄銷魂。” |
會(huì)少離多 | 宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞:“會(huì)少離多看兩鬢,萬(wàn)縷千絲,何況新來(lái)病。” |
引領(lǐng)翹首 | 《武松演義》第15回:“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩,設(shè)宴款待英雄,正是引領(lǐng)翹首。” |
有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢 | 宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出:“有緣千里能相會(huì),無(wú)緣對(duì)面不相逢。” |
意惹情牽 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折:“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)!便是鐵石人也意惹情牽。” |
衣裳盟會(huì) | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國(guó)齊公十郡九錫表》:“若乃衣裳盟會(huì),九合一匡,猶慚德斯禮也。” |
單刀赴會(huì) | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第66回:“吾來(lái)日駕小舟,只用親隨十余人,單刀赴會(huì),看魯肅如何近我!” |
一場(chǎng)誤會(huì) | 王朔《人莫予毒》:“單立人和曲強(qiáng)開(kāi)始意識(shí)到,這可能是一場(chǎng)誤會(huì),但也得問(wèn)下去。” |
引人注目 | 毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告十四件大事》:“也有敲鑼打鼓,引人注目的。” |
群英會(huì) | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第45回:“此皆江東之英杰。今日此會(huì),可名‘群英會(huì)’。” |
穿鑿附會(huì) | 宋 洪邁《容齋續(xù)筆》第二卷:“用是好知奇者,欲穿鑿附會(huì),固各有說(shuō)云。” |
會(huì)心一笑 | 魯迅《通訊》:“使同類者知道也還有誰(shuí)在襲擊古老堅(jiān)固的堡壘,較之看見(jiàn)浩大而灰色的軍容,或者反可以會(huì)心一笑。” |
引吭高歌 | 晉 張華注《離經(jīng)》:“搏則利嘴,嗚則引吭。” |
引狼入室 | 元 張國(guó)寶《羅李郎》:“我不是引的狼來(lái)屋里窩,尋得蛐蜒鉆耳朵。” |
后會(huì)無(wú)期 | 北朝 魏衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記 大統(tǒng)寺》:“老翁送元寶出,云:\'后會(huì)難期。\'以為凄恨,別甚殷勤。” |
牽牛織女 | |
引經(jīng)據(jù)典 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》:“爽皆引據(jù)大義,正之經(jīng)典。” |
魂不附體 | 元 喬吉《金錢記》第一折:“一個(gè)好女子也,生得十分大有顏色,使小生魂不附體。” |