牽引附會(huì)的成語(yǔ)故事
拼音qiān yǐn fù huì
基本解釋猶言牽強(qiáng)附會(huì)。
出處凡人《開(kāi)通學(xué)術(shù)議》：“程子以諸葛武侯有儒者氣象，即牽引附會(huì)認(rèn)為儒教，不斥其為刑名之學(xué)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(牽引附會(huì))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強(qiáng)附會(huì) | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權(quán)秀才序》“權(quán)生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 攀龍附鳳 | 東漢 班固《漢書 敘傳下》：“潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，并乘天衢。” |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數(shù)典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計(jì)女多于生凡十四則。” |
| 拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“時(shí)有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來(lái)拋磚引玉，卻引得個(gè)墜子。’” |
| 救經(jīng)引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。” |
| 融會(huì)貫通 | 宋 朱熹《朱子全書 學(xué)三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此。” |
| 文山會(huì)海 | 《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日：“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后，獲得更多時(shí)間和精力，該是一件幸事。” |
| 牽腸掛肚 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》：“起手時(shí)，牽腸掛肚；過(guò)后去，喪魄銷魂。” |
| 會(huì)少離多 | 宋 辛棄疾《蝶戀花 送祐之弟》詞：“會(huì)少離多看兩鬢，萬(wàn)縷千絲，何況新來(lái)病。” |
| 引領(lǐng)翹首 | 《武松演義》第15回：“都監(jiān)大人張燈結(jié)彩，設(shè)宴款待英雄，正是引領(lǐng)翹首。” |
| 有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢 | 宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。” |
| 意惹情牽 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第一折：“怎當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)！便是鐵石人也意惹情牽。” |
| 衣裳盟會(huì) | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國(guó)齊公十郡九錫表》：“若乃衣裳盟會(huì)，九合一匡，猶慚德斯禮也。” |
| 單刀赴會(huì) | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第66回：“吾來(lái)日駕小舟，只用親隨十余人，單刀赴會(huì)，看魯肅如何近我！” |
| 一場(chǎng)誤會(huì) | 王朔《人莫予毒》：“單立人和曲強(qiáng)開(kāi)始意識(shí)到，這可能是一場(chǎng)誤會(huì)，但也得問(wèn)下去。” |
| 引人注目 | 毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告十四件大事》：“也有敲鑼打鼓，引人注目的。” |
| 群英會(huì) | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第45回：“此皆江東之英杰。今日此會(huì)，可名‘群英會(huì)’。” |
| 穿鑿附會(huì) | 宋 洪邁《容齋續(xù)筆》第二卷：“用是好知奇者，欲穿鑿附會(huì)，固各有說(shuō)云。” |
| 會(huì)心一笑 | 魯迅《通訊》：“使同類者知道也還有誰(shuí)在襲擊古老堅(jiān)固的堡壘，較之看見(jiàn)浩大而灰色的軍容，或者反可以會(huì)心一笑。” |
| 引吭高歌 | 晉 張華注《離經(jīng)》：“搏則利嘴，嗚則引吭。” |
| 引狼入室 | 元 張國(guó)寶《羅李郎》：“我不是引的狼來(lái)屋里窩，尋得蛐蜒鉆耳朵。” |
| 后會(huì)無(wú)期 | 北朝 魏衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記 大統(tǒng)寺》：“老翁送元寶出，云：\'后會(huì)難期。\'以為凄恨，別甚殷勤。” |
| 牽牛織女 | |
| 引經(jīng)據(jù)典 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》：“爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典。” |
| 魂不附體 | 元 喬吉《金錢記》第一折：“一個(gè)好女子也，生得十分大有顏色，使小生魂不附體。” |