津津樂道的成語故事
拼音jīn jīn lè dào
基本解釋津津：興趣濃厚。樂道：樂于談論。形容很有味地談論感興趣的事。
出處清 錢學綸《語新》下卷：“風流賢宰，疾惡憐才，俱假文字為勸懲，邑人士咸津津樂道之。”
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更多成語出處和典故
※ 與(津津樂道)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一人向隅，滿坐不樂 | 漢 劉向《說苑 貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者，有一人獨索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂矣。” |
| 一人得道，雞犬升天 | 漢 王充《論衡 道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。” |
| 一人得道，雞犬飛升 | 魯迅《二心集·張資平氏的“小說學”》：“但作者一轉方向，則一人得道，雞犬飛升，何況神仙的遺蛻呢。” |
| 一反其道 | |
| 一夫得道，九族升天 | 清·劉鶚《老殘游記續集》第九回：“我聽說一夫得道，九祖升天，那有個九族升天之說嗎？” |
| 一子悟道，九族升天 | 元·馬致遠《黃粱夢》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要錯過了。” |
| 一子悟道，九族生天 | 元 馬致遠《黃粱夢》第一折：“你自不知，你不是個做官的，天生下這等道貌，是個神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要錯過了。” |
| 一語道破 | 清 文康《兒女英雄傳》：“但這位姑娘，可不是一句話了事的人，此刻要一語道破，必弄到滿盤皆空。” |
| 不亦樂乎 | 先秦 孔子《論語 學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎？” |
| 不可以道里計 | 章炳麟《東京留學生歡迎會演說辭》：“最有學問的人，就是周秦諸子，比那日本的物茂卿、太宰純輩，就相去不可以道里計了。” |
| 不可勝道 | 《史記 太史公自序》：“海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。” |
| 不改其樂 | 《論語·雍也》：“一簞食，一飄飲，在陋巷，人不堪其擾，回出不改其樂。” |
| 不敢問津 | 先秦 孔子《論語 微子》：“長沮桀溺藕而耕，孔子過之，使子路問津焉。” |
| 不足為外人道 | 晉 陶潛《桃花源記》：“停數日，辭去。此中人語云：‘不足為外人道也。’” |
| 不足為道 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足為道。” |
| 不近道理 | 《古今小說 史弘肇龍虎君臣會》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百錢出來？須虧我。” |
| 與民偕樂 | 明·許仲琳《封神演義》第二回：“故堯舜與民偕樂，以仁德化天下。” |
| 與民同樂 | 《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。” |
| 世道人心 | 明·袁宏道《李溫陵傳》：“細心讀之，其破的中款之處，大有補于世道人心。” |
| 世道人情 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第115回：“雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情，略略的領悟了些須。” |
| 世道澆漓 | 魯迅《隨感錄·人心很古》：“慷慨激昂的人說：‘世道澆漓，人心不古。’” |
| 東道主 | 左丘明《左傳 僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。” |
| 東道主人 | 《周書·文帝紀上》：“令親人蔡儁作牧河濟，厚相恩贍，以為東道主人。” |
| 東道之誼 | 清·無垢道人《八仙全傳》第28回：“蚌師今天以東道主人盡東道之誼，所用又系全東家的同族，真可算是大義滅親。” |
| 兩道三科 | 元·關漢卿《魯齋郎》第四折：“誰聽你兩道三科，嚷似蜂窩，甜似蜜缽。” |
| 中庸之道 | 先秦 孔子《論語 雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。” |
| 中道而廢 | 西漢·戴圣《禮記·表記》：“鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也，俯焉日有孳孳，斃而后已。” |
| 中道而止 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·第三十三祖慧能大師》：“我求大法，豈可中道而止。” |