索盡枯腸的成語(yǔ)故事
拼音suǒ jìn kū cháng
基本解釋索：尋找，搜索；枯腸：枯渴的腸。比喻費(fèi)盡心思
出處清·魏秀仁《花月痕》第30回：“來(lái)秋的令煩得很，令人索盡枯腸。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(索盡枯腸)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 費(fèi)盡心思 | 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 石枯松老 | 金·丘處機(jī)《水龍吟·道運(yùn)》詞：“海移山變，石枯松老。” |
| 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) | 語(yǔ)出《孟子 盡心下》：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。” |
| 苦盡甘來(lái) | 元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第四折：“受徹了牢獄災(zāi)，今日個(gè)苦盡甘來(lái)。” |
| 物盡其用 | 馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。” |
| 費(fèi)盡心機(jī) | 宋 戴復(fù)古《石屏集 論詩(shī)絕句》：“有時(shí)勿得驚人句，費(fèi)盡心機(jī)做不成。” |
| 趕盡殺絕 | 明 許仲琳《封神演義》：“黃天祿上馬，提槍出營(yíng)，見(jiàn)余化曰：‘匹夫趕盡殺絕，但不知你可有造化受其功祿！’” |
| 饑腸轆轆 | 清 蒲松齡《聊齋志異 西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。” |
| 算盡錙銖 | 清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》：“嘗牟利于主算者，主算者算盡錙銖，其父猶以為未足。” |
| 敲詐勒索 | 曲波《林海雪原》：“專門(mén)糾察庫(kù)侖比的淘金工人和山林工人，為非作歹，敲詐勒索，無(wú)惡不作。” |
| 倒裳索領(lǐng) | 《鄧析子·無(wú)厚篇》：“驅(qū)逸足于庭，求猿捷于檻，斯逆理而求之，猶倒裳而索領(lǐng)。” |
| 意興索然 | 《東周列國(guó)志》第七十一回：“景公意興索然。左右問(wèn)曰：‘將回宮乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》：“綠云顧父曰：“圣人無(wú)字門(mén)人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王聞之，意興索然。” |
| 盡誠(chéng)竭節(jié) | 《魏書(shū)》：“尚自少侍從，盡誠(chéng)竭節(jié)，雖云異姓，其猶骨肉，是以入為腹心，出當(dāng)爪牙。” |
| 牽腸掛肚 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》：“起手時(shí)，牽腸掛肚；過(guò)后去，喪魄銷魂。” |
| 取之不盡 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類·孟子·離婁下》：“他那源頭只管來(lái)得不絕，取之不盡用之不竭，來(lái)供自家用。” |
| 無(wú)窮無(wú)盡 | 宋 晏殊《踏莎行》：“無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。” |
| 薪盡火滅 | 《法華經(jīng)·序品》：“佛此夜滅度，如薪盡火滅，分布諸舍利，而起無(wú)量塔。” |
| 人盡其才 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓(xùn)》：“若乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者。” |
| 一網(wǎng)打盡 | 宋 魏泰《東軒筆錄》第四卷：“聊為相公一網(wǎng)打盡。” |
| 摧枯拉朽 | 《晉書(shū) 甘卓傳》：“將軍之舉武昌，若摧枯拉朽，何所顧慮乎？” |
| 盡付東流 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第79回：“那緣法盡了，往時(shí)的情義盡付東流，還要變成了仇怨。” |
| 盡善盡美 | 西漢 戴圣《大戴禮記 哀公問(wèn)五義》：“雖不能盡善盡美，必有所處焉。” |
| 枯樹(shù)開(kāi)花 | 晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 劉廙傳》：“起煙于寒灰之上，生華于已枯之木。” |
| 應(yīng)有盡有 | 《宋書(shū) 江智淵傳》：“懷文每稱之曰：‘人所應(yīng)有盡有，人所應(yīng)無(wú)盡無(wú)，其江智淵乎！’” |
| 枯木逢春 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“問(wèn)：‘枯樹(shù)逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有。’” |
| 言不盡意 | 《周易 系辭上》：“書(shū)不盡言，言不盡意。” |
| 一將功成萬(wàn)骨枯 | 唐·曹松《已亥歲感事》詩(shī)：“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。” |
| 同歸于盡 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 王瑞》：“天地終乎？與我偕終”盧重玄解：“大小雖殊，同歸于盡耳。” |