貫徹始終的成語故事
拼音guàn chè shǐ zhōng
基本解釋貫徹：徹底實現或體現。指自始至終地堅持下去。
出處曾樸《孽海花》第34回：“對于內學相宗各法門，尤能貫徹始終。”
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更多成語出處和典故
※ 與(貫徹始終)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 學貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：“博了個熟識時務，學貫中西的名氣。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。” |
| 融會貫通 | 宋 朱熹《朱子全書 學三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。” |
| 始終一貫 | 毛澤東《中國共產黨在抗日時期的任務》：“中國不但應當和中國人民的始終一貫的良友蘇聯相聯合，而且應當按照可能，……” |
| 條入葉貫 | 漢·王充《論衡·薄葬》：“通人知士，雖博覽古今，窺涉百家，條入葉貫，不知審知。” |
| 從一以終 | 宋·文天祥《劉良臣母哀辭》：“嗚呼，全而生這之必全而歸之，從一以終兮尚得正，其何悲！” |
| 始作俑者 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎！” |
| 如雷貫耳 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“久聞元帥大名，如雷貫耳。” |
| 善始善終 | 先秦 莊周《莊子 大宗師》：“善妖善老，善始善終。” |
| 壽終正寢 | 明 許仲琳《封神演義》第11回：“紂王立身大呼曰：\'你道朕不能善終，你自夸壽終正寢，非侮君而何！” |
| 徹頭徹尾 | 宋 朱熹《答程正思書》：“蓋圣賢之學，徹頭徹尾，只是一個敬字。” |
| 終日終夜 | 春秋·魯·孔丘《論語·衛靈公》：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。” |
| 粟紅貫朽 | 東漢 班固《漢書 賈捐之傳》：“太倉之粟，紅腐而不可食；都內之錢，貫朽而不可校。” |
| 粟陳貫朽 | 明 范受益《尋親記 告借》：“你如今萬廩千倉，粟陳貫朽，每日勞勞碌碌，使盡機謀，如今半百之秋，又無男女，還不修善，更待何時？” |
| 氣貫長虹 | 明 馮夢龍《喻世明言》：“于維巨卿，氣貫虹霓，義高云漢。” |
| 惶惶不可終日 | 郭沫若《我怎樣寫<青銅時代>和<十批判書>》：“敵人還有西進的模樣，一般人都有惶惶不可終日的情形。” |
| 徹里徹外 | 明 施耐庵《水滸傳》第30回：“又叫裁縫與武松徹里徹外做秋衣。” |
| 報本反始 | 西漢 戴圣《禮記 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。” |
| 徹首徹尾 | 宋 朱熹《答陳安卿書》：“今此于既學適道之后卻言篤信何也？恐信字徹首徹尾不可分先后。 |
| 始終如一 | 《梁書 到洽傳》：“明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。” |
| 終日不倦 | 《孔子家語·致思》：“吾聞可以為人終日不倦者，其惟學焉。” |
| 終而復始 | 《淮南子 說山訓》：“通于學者若車軸，轉轂之中，不運于己，與之致千里，終而復始，轉無窮之源。” |
| 始亂終棄 | 唐 元稹《鶯鶯傳》：“始亂之，終棄之，固其宜矣。” |
| 貫朽粟紅 | 明·吾丘瑞《運甓記·蘇峻倡亂》：“甲精器利，貫朽粟紅，兵誦吉申，民歌召杜。” |
| 周而復始 | 《文子 自然》：“十二月運行，周而復始。” |
| 響徹云霄 | 清 褚人獲《隋唐演義》第86回：“這一笛兒，真吹得響徹云霄，鸞翔鳳舞，樓下千千萬萬的人，都定睛側耳，寂然無聲。” |
| 自始至終 | 《宋書 謝靈運傳》：“以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令靈運撰《晉書》，粗立條流，書竟不就。” |
| 先自隗始 | 《戰國策·燕策一》：“今王誠欲致士，先從隗始，隗且見事，況賢于隗者乎？” |