吳越同舟的成語故事
拼音wú yuè tóng zhōu
基本解釋吳越：指吳國人和越國人。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。
出處先秦 孫武《孫子 九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左右手。”
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更多成語出處和典故
※ 與(吳越同舟)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” |
| 非同小可 | 元 關漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關天關地，非同小可！” |
| 不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“兄臺這般說話在下可不敢茍同，紅花會劫富濟貧，替天行道。” |
| 一軌同風 | 《晉書 苻堅載記上》：“一軌九州，同風天下。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。” |
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 同室操戈 | 南朝 宋 范曄《后漢書 鄭玄傳》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？” |
| 同心合力 | 《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” |
| 吳頭楚尾 | 宋·王象之《輿地紀勝》：“《職方乘序》：‘吳頭楚尾。’” |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經訓》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| 吳下阿蒙 | 晉 虞溥《江表傳》：“至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。” |
| 休戚是同 | 《晉書·王導傳》：“吾與元規休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦后，先至南天門外。” |
| 牛驥同槽 | 漢·焦贛《易林·升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡。” |
| 破釜沉舟 | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。” |
| 死胡同 | 曲波《林海雪原》：“我們利用了奶頭山的天險，仙姑洞這個死胡同，把許匪堵成甕中之鱉。” |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| 英雄所見略同 | 晉 虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見略同耳。” |
| 同流合污 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 盡心下》：“同乎流俗，合乎污世。” |
| 逆水行舟 | 魯迅《且介亭雜文 門外文談》：“即使目下還有點逆水行舟，也只好拉纖。” |
| 同垂不朽 | 《人民文學》1978年第7期：“烈士的紀念碑，同書寫碑文的卓越的無產階級文化戰士，是同垂不朽的。” |
| 截然不同 | 魯迅《墳 我們現在怎樣做父親》：“直到近來，經過許多學者的研究，才知道孩子的世界，與成人截然不同。” |
| 同歸于盡 | 戰國 鄭 列御寇《列子 王瑞》：“天地終乎？與我偕終”盧重玄解：“大小雖殊，同歸于盡耳。” |
| 刻舟求劍 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” |
| 和光同塵 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其塵。” |
| 公諸同好 | 三國 魏 曹植《與楊德祖書》：“定仁義之度，成一家之言，雖未能藏之于名山，將以傳之于同好。” |
| 迥然不同 | 宋 張戒《歲寒堂詩話》：“文章古今迥然不同。” |