洗頸就戮的成語故事
拼音xǐ jǐng jiù lù
基本解釋把脖子洗凈，伸到刀下受斬。比喻等待滅亡。
出處明·羅貫中《三國演義》第82回：“今且放汝回去，說與孫權(quán)：洗頸就戮！”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 一貧如洗 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。” |
| 眼淚洗面 | 宋·陸游《避暑漫抄》：“又韓玉汝家，有李國主歸朝后與金陵舊宮人書云：‘此中日夕，只以眼淚洗面。’” |
| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 隨行就市 | |
| 從俗就簡 | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡。 |
| 將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計(jì)就計(jì)，不好則說是好。” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假。” |
| 便還就孤 | |
| 駕輕就熟 | 唐 韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也。” |
| 洗耳恭聽 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。” |
| 將錯(cuò)就錯(cuò) | 宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 道楷禪師》：“祖師已是錯(cuò)傳，山僧已是錯(cuò)說，今日不免將錯(cuò)就錯(cuò)，曲為今時(shí)。” |
| 援筆立就 | 明·馮夢龍《警世通言》第26卷：“華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上。” |
| 因陋就簡 | 漢 劉歆《移讓太常博士書》：“茍因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學(xué)者罷老，且不能究其一藝。” |
| 洗心革面 | 晉 葛洪《抱樸子》：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。” |
| 避重就輕 | 宋 劉摯《忠肅集 侍御史黃君墓志銘》：“民始不以多男為患，父子始不以避重就輕相去。” |
| 各就各位 | 徐遲《漢水橋頭》：“所有的人已各就各位，擺好了陣勢。” |
| 高不成低不就 | 宋 陳師道《宿柴城》詩：“起倒不供聊應(yīng)俗，高低莫可只隨緣。” |
| 洗劫一空 | 霍達(dá)《穆斯林的葬禮》第五章：“他要把奇珍齋的全部存貨、存料都洗劫一空，再賺回來的錢可就不是一千八百多塊大洋了！” |
| 就地取材 | 《詩經(jīng) 豳風(fēng) 七月》：“蠶月條桑。”唐 孔穎達(dá)疏《十字注疏》：“條其桑而采之，謂斬條于地，就地采之也。” |
| 就事論事 | 宋 楊時(shí)《楊龜山集 荊州所聞》：“孟子與人君言，皆所以擴(kuò)其善心，而革其非，不止就事論事。” |
| 碧空如洗 | 宋 張?jiān)伞端{(diào)歌頭》詞：“萬里碧空如洗，寒浸十分明月，簾卷玉波流。” |
| 行將就木 | 先秦 左丘明《左傳 僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。” |
| 俯首就縛 | |
| 將機(jī)就機(jī) | 明 施耐庵《水滸傳》第104回：“那段氏刁頑，如或不允這頭親事，設(shè)或有個(gè)破綻，為害不淺。只得將機(jī)就機(jī)罷。” |
| 去危就安 | 《北齊書·文襄帝紀(jì)》：“去危就安，今歸正朔；轉(zhuǎn)禍為福，已脫羅網(wǎng)。” |
| 按部就班 | 西晉 陸機(jī)《文賦》：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。然后選義按部，考辭就班。” |
| 日就月將 | 《詩經(jīng) 周頌 敬之》：“日就月將，學(xué)有緝熙于光明。” |
| 高不湊低不就 | 《初刻拍案驚奇》卷九：“其間也就說過幾家親事，高不湊低不就，一家也不曾成得。” |