海涵地負(fù)的成語(yǔ)故事
拼音hǎi hán dì fù
基本解釋如海之能包容，地之能負(fù)載。比喻才能特異。
出處宋·陳亮《笏記》：“皇帝陛下，日照天臨，海涵地負(fù)。”清·王韜《重刻〈曾文正公文集〉敘》：“公具海涵地負(fù)之才，出其余力為詞章，已足以弁冕群賢，推倒一世。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(海涵地負(fù))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 地地道道 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章：“這是地地道道的高增福——不聲不響，心里打著主意。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 天旋地轉(zhuǎn) | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉(zhuǎn)日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 醋海翻波 | |
| 天經(jīng)地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。” |
| 動(dòng)天地，感鬼神 | 金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》：“詩(shī)之極致，可以動(dòng)天地，感鬼神。” |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門。” |
| 泥牛入海 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 潭州龍山和尚》：“我見兩個(gè)泥牛斗入海，直至如今無(wú)消息。” |
| 百川歸海 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓(xùn)》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業(yè)而皆務(wù)于治。” |
| 掃地出門 | 清 李綠園《歧路燈》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也還有幾次利息還過(guò)的。要是清白掃地出門，總得兩千兩。” |
| 舊地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“廣州，在1926年北伐的那一年，我是住過(guò)三個(gè)多月的，整整隔了十二年又到舊地重游了。” |
| 天涯海角 | 唐 呂巖《絕句》：“天涯海角人求我，行到天涯不見人。” |
| 天昏地暗 | 唐 韓愈《龍移》：“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。” |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個(gè)鄉(xiāng)里進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)>一文按語(yǔ)》：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” |
| 上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無(wú)片瓦，下無(wú)卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
| 云天霧地 | 周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三：“田里功夫，他比你爸爸還強(qiáng)一色。就是有點(diǎn)面胡，吃了酒，尤其是有點(diǎn)云天霧地。” |
| 下臨無(wú)地 | 唐·王勃《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無(wú)地。” |
| 鋪天蓋地 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 卷二 志仁禪師》：“問(wèn)：‘如何是和尚家風(fēng)？’師曰：‘遮天蓋地。’” |
| 海底撈月 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第27卷：“先前的兩個(gè)轎夫，卻又不知姓名住址，有影無(wú)蹤，海中撈月，眼見得一個(gè)夫人送在別處去了。” |
| 夷為平地 | 孫犁《我的綠色書》：“為了方便，把假山、小河，夷為平地，抹上洋灰，使它寸草不生，成了停車場(chǎng)。” |
| 經(jīng)緯天地 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經(jīng)緯天地曰文。” |
| 海水不可斗量 | 《淮南子·泰族訓(xùn)》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。” |
| 文山會(huì)海 | 《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日：“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后，獲得更多時(shí)間和精力，該是一件幸事。” |
| 戰(zhàn)天斗地 | |
| 道山學(xué)海 | 明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“道山學(xué)海功非淺，孔思周情文可傳。” |
| 畫地為牢，議不入 | 西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故士有畫地為牢，勢(shì)不可入；削木為吏，議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也。” |
| 地大物博 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比。” |
| 立地書櫥 | 《宋史·吳時(shí)傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學(xué)目之曰立地書櫥。” |