八珍玉食的成語(yǔ)故事
拼音bā zhēn yù shí
基本解釋泛指精美的肴饌。
出處金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》第三卷:“八珍玉食邀郎餐,千言萬(wàn)語(yǔ)對(duì)生意。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(八珍玉食)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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食指大動(dòng) | 《左傳·宣公四年》:“楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公,公子宋與子家將見(jiàn),子公之食指動(dòng)。” |
草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無(wú)過(guò)草衣木食,熬枯受淡。” |
亭亭玉立 | 《北齊書(shū) 徐之才傳》:“白云初見(jiàn)空中有五色物,稍近,變成一美婦人,去地?cái)?shù)丈,亭亭而立。” |
飽食終日,無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章:“飽食終日,無(wú)所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最?lèi)毫拥摹!?/td> |
食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷:“真是衣不遮身,食不充口,吃了早起的,無(wú)那晚夕的。” |
他山之石,可以攻玉 | 元·許名奎《忍經(jīng)》:“堯夫解他山之石,可以攻玉。” |
八斗之才 | 唐 李商隱《可嘆》詩(shī):“宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八斗才。” |
七搭八扯 | |
惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。” |
二八佳人 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī):“二八佳人細(xì)馬馱,十千美酒渭城歌。” |
香銷(xiāo)玉沉 | 明·胡文煥《群音類(lèi)選·玉盆記》:“他怨悠悠香銷(xiāo)玉沉,亂紛紛碎滴珠囊逬,我難主憑蕭蕭兩鬢星。” |
八荒之外 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“雖遠(yuǎn)在八荒之外,近在眉睫之內(nèi),來(lái)干我者,我必知之。” |
玉卮無(wú)當(dāng) | 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》:“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?” |
拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》:“時(shí)有一僧便出,禮拜,師曰:‘比來(lái)拋磚引玉,卻引得個(gè)墜子。’” |
因噎廢食 | 漢 劉向《說(shuō)苑》:“一噎之故,絕谷不食。” |
自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因?yàn)橛廾帘J囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂(lè)。 |
飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“人之有道也,飽食暖衣,逸居而無(wú)教,則近于禽獸。” |
斷香零玉 | 清·洪昇《長(zhǎng)生殿·尸解》:“這是我斷香零玉沉埋處,好結(jié)果一場(chǎng)廝耨,空落得薄命留。” |
珠玉之論 | 《書(shū)言故事·談?wù)擃?lèi)》:“不聆珠玉之論。” |
異寶奇珍 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集 東坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍異寶,乏識(shí)者耳。” |
珍樓寶屋 | 《淵鑒類(lèi)函·佛寺三》:“唐高力于來(lái)廷坊建佛寺,珍樓寶屋,竭盡國(guó)資。” |
橫七豎八 | 明 施耐庵《水滸傳》第34回:“一片瓦礫場(chǎng)上,橫七豎八,殺死的男子?jì)D女,不計(jì)其數(shù)。” |
饑不擇食 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 丹霞天然禪師》:“又一日訪龐居士,至門(mén)首相見(jiàn)。師乃問(wèn):‘居士在否?’士曰:‘饑不擇食’。” |
足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》:“我佛當(dāng)日為救門(mén)徒六道輪回,猶如舟船,般運(yùn)眾生,達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見(jiàn)佛,今世足衣足食。” |
金玉滿堂 | 先秦 李耳《老子》第九章:“金玉滿堂,莫之能守。” |
憐香惜玉 | 元 賈仲名《金安壽》:“兩下春心應(yīng)自懂,憐香惜玉,顛鸞倒鳳,人在錦胡同。” |
五花八門(mén) | 清 吳敬梓《儒林外史》第42回:“那小戲子一個(gè)個(gè)戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場(chǎng)來(lái),串了一個(gè)五花八門(mén)。” |
十八層地獄 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五:“我賴了你的,我墮十八層地獄。”明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》第九卷:“分明是十八層地獄的苦鬼,直升到三十三天去了。” |