以偽亂真的成語(yǔ)故事


      拼音yǐ wěi luàn zhēn

      基本解釋把假的混在真的里面,使真假不分。

      出處北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“《漢書(shū)·王莽贊》云:‘紫色蛙聲,馀分閏位。’謂以偽亂真耳!”


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      ※ 與(以偽亂真)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      以柔克剛三國(guó) 蜀 諸葛亮《將苑》:“善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制強(qiáng),以柔制剛?!?/td>
      虛位以待明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》:“寧可虛位以待人,不可以人而濫位?!?/td>
      度己以繩《荀子·非相》:“故君子之度己以繩,接人則用抴?!?/td>
      禍亂滔天《晉書(shū)·惠帝紀(jì)》:“禍亂滔天,奸逆仍起,至乃幽廢重宮,宗廟紀(jì)絕。”
      以文亂法《韓非子·五蠹》:“儒以文亂法,俠以武犯禁。”
      繩之以法漢 馮衍《上疏自陳》:“以文帝之明而魏尚之忠,繩之以法則為罪,施之以德則為功?!?/td>
      逆道亂常唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也?!?/td>
      他山之石,可以攻玉元·許名奎《忍經(jīng)》:“堯夫解他山之石,可以攻玉?!?/td>
      學(xué)以致用李新《為有源頭活水來(lái)》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來(lái)學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)?!?/td>
      嚴(yán)陣以待宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》:“甲辰,帝親勒六軍,嚴(yán)陣以待之。”
      以小見(jiàn)大老舍《趙子曰》:“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè),可是以小見(jiàn)大,這幾件小事不是沒(méi)有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
      匡亂反正西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正。”
      難以置信馬克·吐溫《競(jìng)選州長(zhǎng)》:“當(dāng)真把我的名字牽連到這個(gè)不名譽(yù)的嫌疑上面,一時(shí)實(shí)在令人難以置信?!?/td>
      以權(quán)謀私鄧小平《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》:“有的黨政機(jī)關(guān)設(shè)了許多公司,把國(guó)家撥的經(jīng)費(fèi)拿去做生意,以權(quán)謀私,化公為私?!?/td>
      曉以大義吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》第十四篇:“林時(shí)爽誤信其中頗有黨人,合欲曉以大義?!?/td>
      活蹦亂跳曹禺《日出》第四幕:“我一定可以把小東西還是活蹦亂跳地找回來(lái)?!?/td>
      掉以輕心唐 柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》:“故吾每為文章,未嘗敢以輕心掉之?!?/td>
      拭目以待明 羅貫中《三國(guó)演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無(wú)不拭目以待。”
      孜孜以求孫犁《蕓齋瑣談》:“因?yàn)樗欠N孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。”
      壞法亂紀(jì)西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀(jì)?!?/td>
      兵荒馬亂明 李唐賓《梧桐葉》第四折:“不然,那兵荒馬亂,定然遭驅(qū)被擄?!?/td>
      以身試法東漢 班固《漢書(shū) 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法?!?/td>
      以弱制強(qiáng)三國(guó)·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》:“善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制強(qiáng),以柔制剛?!?/td>
      聊以自慰漢 張衡《鴻賦序》:“余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多緒,乃為之賦,聊以自慰?!?/td>
      作亂犯上清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“智者稱(chēng)為伐罪吊民,愚者即指為作亂犯上。”
      紛亂如麻
      酒能亂性清·無(wú)名氏《說(shuō)呼全傳》第16回:“酒能亂性,色是敗真。財(cái)乃致命,氣動(dòng)殺身。”
      儉以養(yǎng)德三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。”

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