色仁行違的成語故事
拼音sè rén xíng wéi
基本解釋表面上主張仁德，實(shí)際行動(dòng)卻背道而馳。
出處先秦 孔子《論語 顏淵》：“夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。”
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更多成語出處和典故
※ 與(色仁行違)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 經(jīng)明行修 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經(jīng)明行修，宜顯以厲俗。” |
| 目迷五色 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。” |
| 行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國策·秦策五》：“詩云：‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
| 隨行就市 | |
| 不動(dòng)聲色 | 宋 歐陽修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣。” |
| 一朝權(quán)在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 色飛眉舞 | 清·楊復(fù)吉《夢(mèng)闌瑣筆·蔡濤》：“蔡曰：‘步月山塢，忽聞清音，令人色飛眉舞。’” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 福無雙至，禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個(gè)公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
| 古色古香 | 宋 陸游《小室》：“窗幾窮幽致，圖書發(fā)古香。” |
| 色中餓鬼 | 明·施耐庵《水滸傳》第45回：“一個(gè)字便是僧，兩個(gè)字是和尚，三個(gè)字鬼樂官，四字色中餓鬼。” |
| 行不顧言 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古之人。” |
| 穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” |
| 各行各業(yè) | 鄧小平《辦好學(xué)校，培養(yǎng)干部》：“過去我們想請(qǐng)各行各業(yè)開個(gè)名單，提高一些人的工資，說了好久，只是停留在口頭上，沒有實(shí)現(xiàn)。” |
| 事與愿違 | 三國 魏 稽康《幽憤》詩：“嗟我憤嘆，曾莫能儔。事與愿違，遘茲淹留。” |
| 滿園春色 | 宋·葉紹翁《游小園不值》詩：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。” |
| 面有難色 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第25回：“賈大少爺因?yàn)榭僦拢嬗须y色，尚未回答得出。” |
| 各行其是 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“兩者俱賢，各行其是。” |
| 湖光山色 | 宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄》：“杭城湖光山色之美，鐘為人物，所以清奇杰特，為天下冠。” |
| 生知安行 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之：及其成功一也。” |
| 敗德辱行 | |
| 麻木不仁 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回：“天下作女孩兒的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是個(gè)女兒便有個(gè)女兒情態(tài)。” |
| 色厲內(nèi)荏 | 先秦 孔子《論語 陽貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？” |
| 高山仰止，景行行止 | 《詩經(jīng)·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。” |
| 止戈興仁 | 《漢晉春秋》：“將欲止戈興仁，為百姓請(qǐng)命。” |