酒食征逐的成語故事
拼音jiǔ shí zhēng zhú
基本解釋征：召喚；逐：追隨。指酒肉朋友互相邀請吃喝玩樂。
出處唐 韓愈《柳子厚墓志銘》：“今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強笑語以相取下。”
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更多成語出處和典故
※ 與(酒食征逐)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 食指大動 | 《左傳·宣公四年》：“楚人獻黿于鄭靈公，公子宋與子家將見，子公之食指動。” |
| 杯酒釋兵權 | 宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強中央集權統(tǒng)治，以高官厚祿為條件，解除將領們的兵權。 |
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。” |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。” |
| 婦人醇酒 | 語出《史記·魏公子列傳》：“秦數(shù)使反閒……公子（無忌）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女，日夜為樂者四歲，竟病酒卒。” |
| 酒囊飯袋 | 宋 陶岳《荊湖近事》：“馬氏奢僭，諸院王子仆從烜赫，文武之道，未嘗留意。時謂之酒囊飯袋。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數(shù)典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計女多于生凡十四則。” |
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說苑》：“一噎之故，絕谷不食。” |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。 |
| 酒后茶余 | 魯迅《而已集 黃花節(jié)的雜感》：“從別的地方--如北京，南京，我的故鄉(xiāng)--的例子推想起來，當時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當作酒后茶余的談助的罷。” |
| 酒能亂性 | 清·無名氏《說呼全傳》第16回：“酒能亂性，色是敗真。財乃致命，氣動殺身。” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 飯囊酒甕 | 宋·王禹偁《詶安祕丞謌詩集》：“夜眠朝走不覺老，飯囊酒甕奚足云。”宋·陸游《效蜀人煎茶戲作長句》：“飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍香。” |
| 惡醉強酒 | 《孟子·離婁上》：“今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟《五燈會元 丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 南征北戰(zhàn)，東蕩西殺 | 晉劇《打金枝》第二場：“父王的江山，是他郭家父子南征北戰(zhàn)，東蕩西殺，十大汗馬功勞爭來的。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 雙柑斗酒 | 唐·馮贄《云仙雜記》卷二引《高隱外書》：“戴颙春攜雙柑斗酒，人問何之，曰：‘往聽黃鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？’” |
| 花天酒地 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回：“到京之后，又復花天酒地，任意招搖。” |
| 美食甘寢 | 唐·陳翰《異聞集·廬江馮媼》：“媼不之異，又久困寒餓，得美食甘寢，不復言。” |
| 嫁雞逐雞 | 宋 歐陽修《代鳩婦言》：“人言嫁雞逐雞飛，安知嫁鳩被鳩逐。” |
| 足食足兵 | 《論語·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’” |
| 酒肉朋友 | 元 關漢卿《單刀會》第二折：“關云長是我酒肉朋友，我交他兩只手送與你荊州來。” |
| 羊羔美酒 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第七回：“我雖比他尊貴，但綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。” |
| 餓虎撲食 | 明 吳承恩《西游記》：“雙手使降妖杖丟一個丹鳳朝陽餓虎撲食。” |
| 舉酒作樂 | 晉·陳壽《三國志·吳志·朱然傳》：“然既獻捷，群臣上賀，權乃舉酒作樂。” |