豈有此理的成語故事
拼音qǐ yǒu cǐ lǐ
基本解釋豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無道理。
出處《南齊書 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’”
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更多成語出處和典故
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 一人有慶 | 《尚書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” |
| 一寒如此 | 西漢 司馬遷《史記 范睢蔡澤列傳》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一綈袍以賜之。” |
| 一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬法皆無，一無所有。” |
| 一至于此 | 南朝·梁·簡文帝《與湘東王書》：“筆札無情，任其搖礕。甚矣哉！文之橫流，一至于此！” |
| 一面兒理 | |
| 丈夫有淚不輕彈 | 明·李開先《寶劍記》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真難度；丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 三分天下有其二 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三生有幸 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折：“今能一見，是小生三生有幸矣。” |
| 上方不足，下比有余 | 《晉書 王湛傳》：“時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余。” |
| 上有天堂，下有蘇杭 | 明·施耐庵《水滸傳》第114回：“從來江山秀麗，人物奢華，所以相傳道：‘上有天堂，下有蘇杭。’” |
| 上知天文，下知地理 | 《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吳國賢臣伍子胥，上知天文，下知地理，文經(jīng)武律，以立其身。” |
| 下筆如有神 | 唐·杜甫《奉贈韋左丞文二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” |
| 下筆有神 | 唐·王勃《綿州北亭公宴序》：“五際飛文，想群眾之不讓；一言留贈，知下筆之有神。” |
| 不分彼此 | 清 文康《兒女英雄傳》第28回：“我想叫他們今后不分彼此，都是一樣。” |
| 不可無一，不可有二 | 《南齊書·張融傳》：“太祖索奇愛融，為太尉時，時與融款接。見融常笑曰：‘此人不可無一，不可有二。’” |
| 不可無一，不能有二 | 清·張岱《周宛委墓志銘》：“如此異才，求之天下，真不可無一，不能有二也。” |
| 不可理喻 | 明 沈德符《萬歷野獲編 褐蓋》：“要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也。” |
| 不此之圖 | 明·羅貫中《三國演義》第32回：“不此之圖，而伐荊州，荊州豐樂之地，國和民順，未可動搖。” |
| 不求有功，但求無過 | 《中國現(xiàn)在記》第二回：“總而言之，一句話，現(xiàn)在的情形，我不求有功，但求無過。” |
| 不理不睬 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不發(fā)一言，任憑這邊賠盡小心，那邊只是不理不睬。” |
| 不知人間有羞恥事 | 宋·歐陽修《與高司諫書》：“足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。” |
| 不知有漢，何論魏晉 | 晉·陶淵明《桃花源記》：“先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知不漢，何論魏晉。” |
| 不虛此行 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十回：“原來你這回到上海，干了這幺一回事，也不虛此一行。 |
| 不識人間有羞恥事 | 宋 歐陽修《與高司諫書》：“是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。 |
| 不近道理 | 《古今小說 史弘肇龍虎君臣會》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百錢出來？須虧我。” |
| 世上無難事，只怕有心人 | 明·酉陽野史《續(xù)三國演義》第38回：“世上無難事，只怕有心人。既來至此，焉有怯進(jìn)之理？” |
| 兩虎相爭，必有一傷 | 明·徐元《八義記·張維評話》：“我相公官至下大夫，不知為何，近日只要與上大夫趙正卿爭朝，我想兩虎相爭，必有一傷。” |