黿鳴鱉應的成語故事
拼音yuán míng biē yìng
基本解釋比喻互相感應，一倡一和。
出處《后漢書·張衡傳》：“高祖踞洗，以對酈生，當此之會，乃黿鳴而鱉應也，故能同心戮力?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(黿鳴鱉應)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 隨機應變 | 《舊唐書 郭孝恪傳》：“建德遠來助虐，糧運阻絕，此是天喪之時。請固武牢，屯軍氾水，隨機應變，則易為克殄。” |
| 鳴鑼開道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開道的?！?/td> |
| 及時應令 | 清·李寶嘉《官場現形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時應令的棉袍褂，預備開賀的那一天好穿了陪客?！?/td> |
| 甕中之鱉 | 明 馮夢龍《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》：“孫富視十娘已為甕中之鱉，即命家童送那描金文具，安放在船頭之上?！?/td> |
| 供不應求 | 《茅盾選集 長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產一至二噸，供不應求?！?/td> |
| 有求必應 | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應，高山仰止?！?/td> |
| 山陰道上，應接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。” |
| 群山四應 | 朱自清《論標語口號》：“為的是‘發聾振聵’，是‘群山四應’，是人民的覺醒與起來?！?/td> |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰國·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名?！?/td> |
| 鸞鳳和鳴 | 先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》：“吉。是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘?！?/td> |
| 應有盡有 | 《宋書 江智淵傳》：“懷文每稱之曰：‘人所應有盡有，人所應無盡無，其江智淵乎！’” |
| 應運而生 | 漢 荀悅《漢紀后序》：“實天生德，應運建立。” |
| 應接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。” |
| 連鎖反應 | 莫應豐《將軍吟》第20章：“疑問一個套一個，急速地產生了連鎖反應，把整個的觀念境界全部攪亂了?！?/td> |
| 應機立斷 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷?！?/td> |
| 百家爭鳴 | 東漢 班固《漢書 藝文志》：“凡諸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說，聯合諸侯?！?/td> |
| 表里相應 | 《漢書 燕刺王劉旦傳》：“非以中外有人，表里相應故邪？” |
| 得心應手 | 先秦 莊周《莊子 天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。” |
| 應弦而倒 | 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》：“其射，見敵急，非在數十步之內，度不中不發，發即應弦而倒。” |
| 一鳴驚人 | 西漢 司馬遷《史記 滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。” |
| 里應外合 | 元 李文蔚《圯橋進履》第二折：“小官須索整點英雄將士，里應外合擒拿他，有何不可也。” |
| 鼓角齊鳴 | 明·羅貫中《三國演義》第七十九回：“前面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過馬謖，攔住張郃。” |
| 首尾相應 | 先秦 孫武《孫子 九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至?！?/td> |
| 一應俱全 | 清 文康《兒女英雄傳》：“那案子上調和作料，一應俱全?！?/td> |
| 雄雞夜鳴 | |
| 因果報應 | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷：“唯談玄論道，問因果報應。” |
| 百花齊放，百家爭鳴 | 毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針?！?/td> |
| 鳴冤叫屈 | 巴金《<探索集>后記》：“我寫《家》，也只是為了向腐朽的封建制度提出控訴，替橫遭摧殘的年輕生命鳴冤叫屈。” |