五谷豐登的成語(yǔ)故事
拼音wǔ gǔ fēng dēng
基本解釋五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麥、菽（豆）泛指糧食作物；豐登：豐收上場(chǎng)打曬。形容農(nóng)業(yè)豐收年景。
出處《六韜 龍韜 立將》：“是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(五谷豐登)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 目迷五色 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評(píng)話，原是不登大雅之堂的。” |
| 二百五 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第83回：“原來(lái)他是一個(gè)江南不第秀才，捐了個(gè)二百五的同知，在外面瞎混。” |
| 五花大綁 | 李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來(lái)橫著綁，五花大綁吊在二梁上。” |
| 過(guò)五關(guān)，斬六將 | |
| 想望豐采 | 《明史·馮琦傳》：“數(shù)陳讜論，中外想望豐采，帝亦深眷倚。” |
| 四書(shū)五經(jīng) | 漢 班固《白虎通 五經(jīng)》：“五經(jīng)何謂？謂《易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書(shū)集注》。 |
| 雪兆豐年 | 清·李汝珍《鏡花緣》第三回：“古人云：‘雪兆豐年’。” |
| 空谷傳聲 | 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》：“若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影。” |
| 粉墨登場(chǎng) | 清 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆 清勤堂隨筆》：“粉墨登場(chǎng)，所費(fèi)不貲。致滋喧雜之煩，殊乏恬適之趣。” |
| 豐功偉績(jī) | 宋 周行己《上宰相書(shū)》：“逮事三主，始終一心，豐功偉績(jī)，昭煥今古。” |
| 伸手不見(jiàn)五指 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷：“只聽(tīng)得一陣風(fēng)過(guò)處，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不見(jiàn)五指，一時(shí)暈倒了。” |
| 五花八門(mén) | 清 吳敬梓《儒林外史》第42回：“那小戲子一個(gè)個(gè)戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場(chǎng)來(lái)，串了一個(gè)五花八門(mén)。” |
| 過(guò)五關(guān)斬六將 | 《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第76回：“這如今萬(wàn)世之下，那一個(gè)不說(shuō)道過(guò)五關(guān)斬六將、掀天揭地的好大丈夫？” |
| 進(jìn)退維谷 | 《詩(shī)經(jīng) 大雅 桑柔》：“人亦有言，進(jìn)退維谷。” |
| 五風(fēng)十雨 | 漢 王充《論衡 是應(yīng)》：“風(fēng)不鳴條，雨不破塊，五日一風(fēng)，十日一雨。” |
| 瑞雪兆豐年 | 曲波《橋隆飆》十九：“俗語(yǔ)道：‘瑞雪兆豐年’，明年的小麥一定收成好。” |
| 空谷幽蘭 | 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第五回：“空谷幽蘭，真想不到這種地方，會(huì)有這樣高人。” |
| 捷足先登 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” |
| 五湖四海 | 唐 呂巖《絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游。” |
| 五星連珠 | 《竹書(shū)紀(jì)年》上卷：“鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤(rùn)，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠。” |
| 登峰造極 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。” |
| 從善如登 | 《國(guó)語(yǔ) 周語(yǔ)下》：“諺曰：從善如登，從惡如崩。”韋昭注：“如登，喻難；如崩，喻易。” |
| 五合六聚 | 《史記·春申君列傳》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦單矣。” |
| 不為五斗米折腰 | 《晉書(shū) 陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！” |
| 五光十色 | 南朝 梁 江淹《麗色賦》：“五光徘徊，十色陸離。” |
| 滿坑滿谷 | 莊周《莊子 天運(yùn)》：“在谷滿倉(cāng)，在坑滿坑。” |
| 拔十失五 | 《三國(guó)志 蜀書(shū) 龐統(tǒng)傳》：“今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世數(shù)，使有志者自勵(lì)，不亦可乎？” |