阿黨比周的成語故事
拼音ē dǎng bǐ zhōu
基本解釋相互勾結，相互偏袒，結黨營私。
出處先秦 孔子《論語 衛靈公》：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。何晏集解引三國 魏 王肅曰：“或眾阿黨比周，或其人特立不群，故好惡不可不察也。”
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※ 與(阿黨比周)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。” |
| 阿諛奉承 | 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。” |
| 狐群狗黨 | 元 尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當王！” |
| 剛正不阿 | 清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》：“濟南同知吳公，剛正不阿。” |
| 枝對葉比 | 唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 阿世取容 | 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| 結黨營私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植黨營私，孤負任使。” |
| 吳下阿蒙 | 晉 虞溥《江表傳》：“至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個金星撇在腦后，先至南天門外。” |
| 法不阿貴 | 韓非《韓非子 有度》：“法不阿貴，強不撓曲。法之所加智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。” |
| 慮周藻密 | 白壽彝總主編《中國通史》(第十三冊)第二節：“元詩矯宋流弊，而失于多學晚唐，……然其佳者則婉轉惆悵，附物切情，工整而流逸，清新而秀麗，慮周藻密而不涉于粗疏，意深韻遠而不失之徑直”。 |
| 阿時趨俗 | 惲代英《再復畢幾庵書》：“故辦雜志者，當研究社會心理（然此決非阿時趨俗，只以順其勢而利導之耳）。” |
| 阿嬌金屋 | 語出舊題漢 班固《漢武故事》：漢武帝幼時曾對姑母長公主說：“若得阿嬌(姑母之女)作婦，當以金屋貯之。” |
| 比翼鳥 | 唐·白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。” |
| 比肩疊踵 | 清 陳康棋《郎潛紀聞》卷一：“遼沈舊人，勝朝遺耈，比肩疊踵，同掌絲綸。” |
| 無可比擬 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 江陵護國齊月禪師》：“窮外無方，窮內非里，應用萬般，無可比擬。” |
| 倒持泰阿 | 東漢 班固《漢書 梅福傳》：“至秦則不然，張誹謗之罔，以為漢驅除，倒持泰阿，授楚其柄。” |
| 比物此志 | 東漢 賈誼《新書 階級》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先謙補注：“物，類也。志，意也。言臣如效死取義，則為國家不拔之基，圣人有‘金城’之語，正比類此意也。” |
| 剛直不阿 | 明·周楫《西湖二集·救金鯉海龍王報德》：“并一生宦跡，剛直不阿之志，具表奏聞。” |
| 鱗次櫛比 | 明 陳貞慧《秋園雜佩 蘭》：“自長橋以至大街，鱗次櫛比，春光皆馥也。” |
| 阿貓阿狗 | 魯迅《我的第一個師父》：“這和名孩子為阿貓阿狗，完全是一樣的意思：容易養大。” |
| 比翼連枝 | 唐 白居易《長恨歌》詩：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。” |
| 笑比河清 | 《宋史 包拯傳》：“立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。” |
| 阿諛逢迎 | 宋 程頤《周易程氏傳》：“以臣于君言之：褐其忠誠，致其才力，乃顯其比君之道也，用之與否，在君而已，不可阿諛奉迎，求其比己也。” |
| 眾所周知 | 宋 朱熹《朱子語類》：“雖十目視十手指，眾所共知之處，亦自七顛八倒了，更如何地謹獨。” |
| 阿諛諂媚 | 明 馮夢龍《喻世明言》第九卷：“只是這幫阿諛諂媚的，要博相國歡喜，自然重價購買。” |
| 句比字櫛 | 清·錢謙益《宋子建<遙和集>序》：“宋子建盡取六代三唐之詩，句比字櫛，繼聲屬和，名之曰《遙和集》。” |
| 阿黨相為 | 東漢 班固《漢書 諸葛豐傳》：“今以四海之大，曾無伏節死誼之臣，率盡茍合取容，阿黨相為，念私門之利，忘國家之政。” |