亡國奴的成語故事
拼音wáng guó nú
基本解釋指已經(jīng)亡國或所在國土被侵占、受外國侵略者奴役的人。
出處毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》：“現(xiàn)在他們眼看就要當亡國奴了，除了反抗，再沒有出路。”
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更多成語出處和典故
※ 與(亡國奴)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 天府之國 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。” |
| 國中之國 | 陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國中之國’，中國人民不能在自己的領土上舉行愛國運動，無不恨恨不已。” |
| 經(jīng)幫緯國 | 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經(jīng)邦緯國必俟曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。” |
| 禍國誤民 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。” |
| 國泰民安 | 宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。” |
| 國無寧日 | 明·馮夢龍《東周列國志》第十一回：“宋大國也，起傾國兵，盛氣而來……吾國無寧日矣。” |
| 共商國是 | |
| 定國安邦 | 元·無名氏《連環(huán)計》第三折：“枉了你揚威耀武，盡忠歆節(jié)，定國安邦，偏容他鴟鸮弄舌，烏鴉展翅，強配鸞鳳。” |
| 亡命之徒 | 《周書 郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。” |
| 家破人亡 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” |
| 亡魂失魄 | 元·無名氏《看錢奴》第二折：“餓的我肚里饑失魂喪魄，凍的我身上冷無顏落色。” |
| 經(jīng)國之才 | 晉 葛洪《抱樸子外篇 自敘》：“一時莫倫，有經(jīng)國之才。” |
| 國士無雙 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。” |
| 亡羊補牢 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。” |
| 有國難投 | 元·無名氏《馬陵道》第二折：“我這里叫盡屈有誰來分剖，送的我眼睜睜有國難投。” |
| 民生國計 | 《荀子 富國》：“如是則上下俱富，交無所藏之，是國計之極也。《左傳 宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。” |
| 亡魂喪膽 | 明 無名氏《破天陣》：“殺匈奴亡魂喪膽，保家邦萬載咸寧。” |
| 里通外國 | 魯迅《且介亭雜文 病后雜談之余》：“ 大則指為‘里通外國’，就是現(xiàn)在之所謂‘漢奸’。” |
| 入國問俗 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” |
| 修身齊家治國平天下 | 西漢·戴圣《禮記·大學》：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。” |
| 進退存亡 | 《周易 乾》：“知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” |
| 敵國外患 | 《孟子·告子下》：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。” |
| 開國元勛 | 明·周楫《西湖二集·吳山頂上神仙》：“那時第一個開國元勛青田劉伯溫先生與冷啟敬相好，時常以道術互相參證。” |
| 唇亡齒寒 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。” |
| 體國經(jīng)野 | 《周禮 天官 序官》：“惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，高官分職，以民為極。 |
| 傾國傾城 | 東漢 班固《漢書 外戚傳下 孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。” |
| 國以民為本，民以食為天 | 孫中山《上李鴻章書》：“夫國以民為本，民以食為天，不足食胡以養(yǎng)民？” |
| 國計民生 | 清 蒲松齡《聊齋志異 續(xù)黃梁》：“國計民生，罔存念慮。” |