鲇魚緣竹竿的成語故事
拼音nián yú yuán zhú gān
基本解釋比喻上升艱難。同“鮎魚上竹竿”。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(鲇魚緣竹竿)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 水至清則無魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。” |
| 炒魷魚 | 張賢亮《出賣“荒涼”》：“絕對聽從我指示，做不到這點，立即‘炒魷魚’！” |
| 緣慳分淺 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回：“緣慳分淺，不獲再睹豐儀。” |
| 信及豚魚 | 《周易 中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也。” |
| 河魚腹疾 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？” |
| 胸有成竹 | 宋 蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。” |
| 成竹在胸 | 宋 蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。” |
| 魚死網破 | 《杜鵑山》第五場：“他就是張網捕魚，我也拼他個魚死網破。” |
| 罄竹難書 | 《舊唐書 李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。” |
| 香火姻緣 | 《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 唐·孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》詩：“欲濟舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。” |
| 立竿見影 | 宋 朱熹《參同契考異》中篇：“立竿見影，呼谷傳響，豈不靈哉！” |
| 任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺 | 《人民文學》1976年第6期：“他如今是‘任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺’，單等撒網下鉤了。” |
| 竹籃打水一場空 | 清·惜陰堂主人《二度梅》第15回：“這個孩子今日被小姐看出他的面目來了，只怕老爺要將小姐許配與他，你我不是竹藍打水一場空嗎？” |
| 沉魚落雁 | 先秦 莊周《莊子 齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。” |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。” |
| 如入鮑魚之肆，久而不聞其臭 | 三國·魏·王肅《孔子家語·六本》：“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。” |
| 池魚之殃 | 《剪燈新話 三山福地傳》：“汝宜擇地而居，否則恐預池魚之殃。” |
| 天緣湊合 | 元·石子章《竹塢聽琴》第四折：“這婚姻是天緣湊合。” |
| 百尺竿頭，更進一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進取一步，將來不作三代以下人物。” |
| 翠竹黃花 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·慧海禪師》：“迷人不知法身無象，應物現(xiàn)形，遂喚青青翠竹，總是法身；郁郁黃華，無非般若。黃華若是般若，般若即同無情；翠竹若是法身，法身即同草木。” |
| 雁斷魚沉 | 清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》：“雁斷魚沉，久隔音塵，此后相思兩地分。” |
| 魚網鴻離 | 《詩經·邶風·新臺》：“魚網之設，鴻則離之，燕婉之求，得此戚施。” |
| 姜太公釣魚，愿者上鉤 | 《武王伐紂平話》下卷：“姜尚因命守時，直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負命者上釣來！’” |
| 魚米之鄉(xiāng) | 唐 王脧《清移突厥降人于南中安置疏》：“諂以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說其魚米之鄉(xiāng)，陳其畜牧之地。” |
| 魚目間珠 | 《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》：“珷玞亂玉，魚目間珠，泥沙漲者其泉混，莨莠茂者其谷蕪。” |
| 魚游濠上 | 《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。’ [下續(xù)示例] |
| 磬竹難書 | 《舊唐書 李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。” |