超塵拔俗的成語(yǔ)故事
拼音chāo chén bá sú
基本解釋塵、俗：佛教稱塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。
出處宋 黃庭堅(jiān)《與王周彥長(zhǎng)書》：“蓋登太山而小天下，觀于海者難為水也。企而慕者，高而遠(yuǎn)雖其不逮，猶足以超世拔俗矣。”
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※ 與(超塵拔俗)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 逴俗絕物 | 清·周亮工《書影》第五卷：“吾無(wú)務(wù)為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。” |
| 改俗遷風(fēng) | 《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭(zhēng)詐繁起，改俗遷風(fēng)，良有未易。” |
| 革風(fēng)易俗 | |
| 一路風(fēng)塵 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十六回：“國(guó)舅老爺大喜！國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報(bào)馬來(lái)報(bào)，說(shuō)今日大駕歸府，略預(yù)備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領(lǐng)否？” |
| 澆風(fēng)薄俗 | 唐 陳黯《辯謀》：“得之則逸身豐家，不得則嫉時(shí)怨命，噫，此真澆風(fēng)薄俗者之心也。” |
| 從俗就簡(jiǎn) | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡(jiǎn)帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡(jiǎn)。 |
| 自拔來(lái)歸 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來(lái)歸，從秦王伐東都，戰(zhàn)有功。” |
| 從俗浮沉 | 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》：“故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂感。 |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| 望塵莫及 | 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》：“復(fù)拜東海相，之官，道經(jīng)滎陽(yáng)，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候。咨不為留，暠送至亭次，望塵不及。” |
| 紫陌紅塵 | 唐·劉禹錫《元和十年自朗州承召至京，戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 不僧不俗 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張廷秀逃生救父》：“倘一時(shí)沒眼色，配著個(gè)不僧不俗如醉如癡蠢物，豈不誤了終身？” |
| 風(fēng)俗人情 | 唐 杜牧《唐故范陽(yáng)盧秀才墓志》：“因言燕趙間山川夷險(xiǎn)，教令風(fēng)俗人情之所短長(zhǎng)。” |
| 敗俗傷風(fēng) | 參見“敗俗傷化”。 |
| 塵外孤標(biāo) | 《舊唐書·杜審權(quán)傳》：“沖碎孕靈岳之秀，精明含列宿之光，塵外孤標(biāo)，閑云獨(dú)步。” |
| 拔苗助長(zhǎng) | 郭沫若《雄雞集 關(guān)于發(fā)展學(xué)術(shù)與文藝的問(wèn)題》：“命令主義就合乎中國(guó)古代的一個(gè)寓言，叫做‘拔苗助長(zhǎng)’。結(jié)果被拔起的苗不僅不能成長(zhǎng)，反而枯槁了。” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” |
| 不能自拔 | 《宋書 江夏王義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰(zhàn)，恒錄在左右，故不能自拔。” |
| 匡謬正俗 | 唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》：“嗟呼！后人之于古人，人譽(yù)亦譽(yù)，人毀亦毀，因其一節(jié)之長(zhǎng)，遺其全體之短，習(xí)非勝是，好惡不公，有起而匡謬正俗者，輒謂傷忠厚焉。” |
| 通俗易懂 | 鄧小平《躍進(jìn)中原的勝利形勢(shì)與今后的政策策略》：“這十六個(gè)字，通俗易懂。” |
| 遺世絕俗 | 宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。” |
| 凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第109回：“瞧我這凡夫俗子，不能交通神明，所以夢(mèng)都沒有一個(gè)。” |
| 超然物外 | 宋 葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》：“淵明正以脫略世故，超然物外為適，顧區(qū)區(qū)在位者，何足概其心哉？” |
| 超然絕俗 | 漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠(chéng)社稷之蓍龜，大漢之棟甍。” |
| 雅俗共賞 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。” |
| 避俗趨新 | 葉圣陶《未厭集 苦辛》：“‘拜年’有什么意義呢？無(wú)非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趨新。” |
| 望塵靡及 | 清·黃宗羲《移史館熊公雨殷行狀》：“如廝隸之于貴官，負(fù)弩前驅(qū)望塵靡及耳。” |