夫負(fù)妻戴的成語故事
拼音fū fù qī dài
基本解釋相傳春秋時(shí),楚狂接輿躬耕而食。楚王使人聘之,請(qǐng)為治淮南。接輿笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠,從之又違義。于是夫負(fù)釜甑,妻戴纴器,變名易姓而遠(yuǎn)徙,莫知所之。見漢劉向《列女傳·楚接輿妻》。故以“夫負(fù)妻戴”謂夫妻遠(yuǎn)徙避世,不慕榮利。
出處相傳春秋時(shí),楚狂接輿躬耕而食。楚王使人聘之,請(qǐng)為治淮南。接輿笑而不應(yīng)。其妻以為君命不從非忠,從之又違義。于是夫負(fù)釜甑,妻戴纴器,變名易姓而遠(yuǎn)徙,莫知所之。見漢·劉向《列女傳·楚接輿妻》。
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成語 | 歷史出處 |
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妻離子散 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散。” |
踏破芒鞋沒覓處,得來全不費(fèi)工夫 | 清·李綠園《歧路燈》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生,心中歡喜不盡,暗說道:‘踏破芒鞋沒覓處,得來全不費(fèi)工夫。’” |
忠臣不事二君,烈女不更二夫 | 清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報(bào)仇,而事別主,何面目立于世乎?” |
橫眉冷對(duì)千夫指 | 魯迅《自嘲》:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。” |
夫唱婦隨 | 《關(guān)尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。” |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 | 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕子野。” |
妻兒老小 | 明 梁辰魚《浣紗記 見王》:“你一向遠(yuǎn)出,可速與妻兒老小相聚。” |
妻兒老少 | 明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第39卷:“引了妻兒老少,和劉青等心腹三十余人,徑投望江縣天荒湖來。” |
只要功夫深,鐵杵磨成針 | 宋 祝穆《方輿勝覽 眉州 磨針溪》:“過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:‘欲作針。’太白感其意,還卒業(yè)”。 |
賢母良妻 | 魯迅《墳·寡婦主義》:“在女子教育,則那里候最時(shí)行,常常聽到嚷著的,是賢母良妻主義。” |
凡夫俗子 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第109回:“瞧我這凡夫俗子,不能交通神明,所以夢(mèng)都沒有一個(gè)。” |
奸夫淫婦 | 明·施耐庵《水滸傳》第27回:“奸夫淫婦,雖該重罪,已死勿論。其余一干人犯,釋放寧家。” |
夫榮妻貴 | 《儀禮 喪服》:“夫尊于朝,妻貴于室矣。” |
夫倡婦隨 | 語出《關(guān)尹子·三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。”唱,一本作“倡”。 |
自負(fù)盈虧 | |
賠了夫人又折兵 | 明 羅貫中《三國演義》第55回:“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵!” |
患難夫妻 | 唐·元稹《遣悲懷·二》:“情知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。” |
不共戴天 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“父之仇,弗與共戴天。” |
夫貴妻榮 | 唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓志》:“魚軒象服,夫貴妻榮。” |
拼得工夫深,鐵杵磨成針 | 元·虞韶《日記故事》:“道逢一老嫗,磨鐵杵。白問:‘將欲何用?’曰:‘欲作針。’白感其言,遂還卒業(yè)。” |
反裘負(fù)芻 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜上二四》:“晏子之晉,至中牟,睹弊冠反裘負(fù)芻,息于涂側(cè)者,以為君子也,使人問焉。” |
忍辱負(fù)重 | 晉 陳壽《三國志 吳志 陸遜傳》:“國家所以屈諸君使相承望者,以仆有尺寸可稱,能忍辱負(fù)重故也。” |
草木愚夫 | 明 許仲琳《封神演義》第70回:“料你不過草木愚夫,識(shí)得什么天時(shí)人事。” |
女中丈夫 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七:“雖說你是個(gè)女中丈夫,是你去畢竟停當(dāng)。只是萬里程途,路上恐怕不便。” |
殺妻求將 | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》:“齊人攻魯,魯欲將吳起。吳起取齊女為妻,而魯疑之。吳起于是欲就名,遂殺其妻,以明不與齊也,魯卒以為將。將而攻齊,大破之。” |
背義負(fù)恩 | 《舊唐書 喬琳傳》:“上以其累經(jīng)重任,頓虧臣節(jié),自受逆命,頗聞譏諧悖慢之言,背義負(fù)恩,固不可舍,命斬之。” |
一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開 | 唐 李白《蜀道難》詩:“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。” |
貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂 | 《南齊書·劉悛傳》:“后悛從駕登蔣山,上數(shù)嘆曰:‘貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’顧謂悛曰:‘此況卿也。’” |