鳴鑼開道的成語(yǔ)故事
拼音míng luó kāi dào
基本解釋鳴鑼：敲鑼。封建時(shí)代官吏出行時(shí)；前面差役敲鑼；吆喝行人回避?，F(xiàn)多比喻為某種事物的產(chǎn)生制造輿論。
出處清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開道的?！?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(鳴鑼開道)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 開源節(jié)流 | 荀況《荀子 富國(guó)》：“等賦府庫(kù)者，貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉，潢然使天下必有余而上不憂不足。” |
| 分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 地地道道 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章：“這是地地道道的高增福——不聲不響，心里打著主意?！?/td> |
| 信口開合 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒?！?/td> |
| 道骨仙風(fēng) | 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風(fēng)，安排頓著，須是人間紫府?！?/td> |
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命?！?/td> |
| 說東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？” |
| 喜笑顏開 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》：“又行了兩日，方到常山，徑入府中，拜謁顏太守。故人相見，喜笑顏開?！?/td> |
| 開門見山 | 宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話 詩(shī)評(píng)》：“太白發(fā)句，謂之開門見山。” |
| 逆道亂常 | 唐 李公佐《謝小娥傳》：“如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。” |
| 經(jīng)邦論道 | 《隋書 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然。” |
| 縱橫開合 | 柯靈《向拓荒者致敬》：“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實(shí)感，而筆鋒所至，縱橫開合，娓娓而談，從歷史掌故……直至民間說唱與繪畫。” |
| 樂道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 千錘打鑼，一錘定音 | 郭澄清《大刀記》第十章：“千錘打鑼，一錘定音——隊(duì)長(zhǎng)，你就決定吧。” |
| 皮開肉綻 | 元 鄭廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮開肉綻碎了骨頭?！?/td> |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之?！?/td> |
| 進(jìn)道若退 | 《老子》：“明道若昧，進(jìn)道若退?！?/td> |
| 鐵樹開花 | 明 來集之《鐵氏女》：“頓開鸚鵡籠，扭上鴛鴦配。定教那鐵樹開花還結(jié)子?！?/td> |
| 大開方便之門 | 明 馮惟敏《僧尼共犯》四：“誰想巡捕老爺大開方便之門，放俺還俗，便成配偶?！?/td> |
| 死不開口 | 老舍《四世同堂》：“別跟我裝蒜了，死不開口。打開天窗說亮話，你的小命攥在我手心里?！?/td> |
| 道山學(xué)海 | 明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“道山學(xué)海功非淺，孔思周情文可傳?！?/td> |
| 信口開河 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當(dāng)一個(gè)信口開合知?！?/td> |
| 密鑼緊鼓 | 陳殘?jiān)啤渡焦蕊L(fēng)煙》第18章：“如今村子上在密鑼緊鼓地查什么陰謀，你走路也得當(dāng)心呵，要帶眼識(shí)人。” |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語(yǔ) 言語(yǔ)》：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！?/td> |
| 師嚴(yán)道尊 | 《荀子·致士》：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師?！薄抖Y記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！?/td> |
| 東道主 | 左丘明《左傳 僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！?/td> |
| 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 | 戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名?！?/td> |
| 豁然開朗 | 晉 陶潛《桃花源記》：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。” |