坐以待斃的成語故事
拼音zuò yǐ dài bì
基本解釋待:等待;斃:死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。
出處先秦 管仲《管子 參患》:“短兵待遠矢,與坐而待死者同實?!?/p>
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※ 與(坐以待斃)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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一人向隅,滿坐不樂 | 漢 劉向《說苑 貴德》:“故圣人之于天下也,譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣?!?/td> |
一以當十 | 《戰國策 齊策一》:“一而當十,十而當百,百而當千?!妒酚?項羽本紀》:“楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐?!?/td> |
一以當百 | 清·李漁《比目魚》第十四回:“楚玉也自領全軍殺將前去。及至兩不相對,真個人強馬壯,一以當百。殺得那些山賊,抱頭而竄?!?/td> |
一以貫之 | 先秦 孔子《論語 里仁》:“參乎!吾道一以貫之?!?/td> |
一則以喜,一則以懼 | 《論語·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼?!?/td> |
一坐一起 | 《吳子·論將》:“觀敵之來,一坐一起,其政以理,其追北佯為不及,其見利佯為不知,如此將者,名為智將?!?/td> |
一坐盡傾 | 《史記·司馬相如列傳》:“臨邛令不敢嘗食,自往迎相加。相如不得已,強往,一坐盡傾?!卑?,《漢書》本傳顏師古注:“皆傾慕其風采也。” |
一坐盡驚 | 《三國志·魏志·王粲傳》:“粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚?!?/td> |
一坐皆驚 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“張欲自發無端。頃之,長史諸賢來清言,客主有不通處,張乃遙于末坐判之,言約旨遠,足暢彼我之懷,一坐皆驚。” |
一言以蔽 | 唐·劉子玄《論史上蕭至忠書》:“凡此不可,其流實多,一言以蔽,三隅自反。” |
一言以蔽之 | 先秦 孔子《論語 為政》:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:\'思無邪。\'” |
不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》:“大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。” |
不以為奇 | 清 李寶嘉《官場現形記》第23回:“而且老太太時常提問案件,大家亦都見慣,不以為奇。” |
不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 秦太上君寺》:“臨淄官徒有在京邑,聞懷磚慕勢,咸共恥之,唯崔孝忠一人不以為意?!?/td> |
不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》:“右臣先曾奏論前衙一役,只當招募,不當定差,執政不以為然。” |
不以為恥 | 《鄧析子 轉辭》:“今掛劓不以為恥,斯隊之所以亂多治少也?!?/td> |
不以為恥,反以為榮 | 毛澤東《改造我們的學習》:“對于自己的歷史一點不懂,或懂得甚少,不以為恥,反以為榮?!?/td> |
不以人廢言 | 春秋 孔子《論語 衛靈公》:“君子不以言舉人,不以人廢言。” |
不以規矩,不成方圓 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不成方圓。” |
不以規矩,不能成方圓 | 《孟子·離婁上》:“離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓。” |
不以詞害意 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第48回:“詞句究竟還是末事,第一是立意要緊,若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的;這叫做‘不以詞害意’?!?/td> |
不以辭害志 | 戰國 鄒 孟軻《孟子 萬章上》:“故說《詩》者不以文害辭,不以辭害志?!?/td> |
不可以道里計 | 章炳麟《東京留學生歡迎會演說辭》:“最有學問的人,就是周秦諸子,比那日本的物茂卿、太宰純輩,就相去不可以道里計了?!?/td> |
不待蓍蔡 | 晉·袁宏《三國名臣序贊》:“公達潛朗,思同筮蔡?!?/td> |
不待蓍龜 | 《周易 系辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜?!?/td> |
不知所以 | 唐 張彥遠《法書要錄 購蘭亭序》:“遽見追呼,不知所以?!?/td> |
不隨以止 | |
東閣待賢 | 東漢·班固《漢書·公孫弘傳》:“于是起客館,開東閣以延賢人,與參謀議?!?/td> |