哀矜勿喜的成語故事
拼音āi jīn wù xǐ
基本解釋哀矜：憐憫。指對(duì)遭受災(zāi)禍的人要憐憫，不要幸災(zāi)樂禍。
出處春秋 魯 孔丘《論語 子張》：“上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。”
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更多成語出處和典故
※ 與(哀矜勿喜)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一則以喜，一則以懼 | 《論語·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’” |
| 一悲一喜 | 《平妖傳》二回：“表公單單一身，不勝凄慘，且喜有了性命，又得了兩件至寶，正所謂一悲一喜。” |
| 不矜不伐 | 《尚書 大禹謨》：“汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠埽晡┎环ィ煜履c汝?duì)幑Α！?/td> |
| 不矜細(xì)行 | 語出《書 旅獒》：“不矜細(xì)行，終累大德。” |
| 業(yè)業(yè)矜矜 | 《宋書·明帝紀(jì)》：“業(yè)業(yè)矜矜，若履冰谷，思與億兆，同此維新。” |
| 樂盡哀生 | 唐·張鷟《游仙窟》：“有同必異，自昔攸然；樂盡哀生，古來常事。” |
| 樂往哀來 | 漢·張衡《思玄賦》：“惟盤逸之無瞋兮，懼樂往而哀來。” |
| 樂極哀來 | 晉·陶潛《閑情賦》：“悲樂極以哀來，終推我而輟音。” |
| 樂極哀生 | 唐·張鷟《游仙窟》：“有同必異，自昔攸然；樂極哀生，古來常事。” |
| 樂極生哀 | 宋·劉克莊《沁園春·吳叔永尚書和余舊作再答》詞：“中年后，向歌闌易感，樂極生哀。” |
| 喬遷之喜 | 《詩經(jīng) 小雅 伐木》：“伐木丁丁。鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。” |
| 乞哀告憐 | 毛澤東《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》：“荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。” |
| 于呼哀哉 | 《詩·大雅·召旻》：“于乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”《荀子·樂論》：“亂世惡善，不此聽也。淤乎哀哉，不得成也。” |
| 人逢喜事精神爽 | 清 褚人獲《隋唐演義》第七回：“人逢喜事精神爽，悶向心來瞌睡多。” |
| 伐功矜能 | 《史記·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。” |
| 先憂后喜 | 元·賈仲名《蕭淑蘭》第二折：“您穩(wěn)放著個(gè)先憂后喜，我空懷著個(gè)有苦無甘。” |
| 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 | 《諸葛亮集》：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。” |
| 勿忘在莒 | 《呂氏春秋·直諫》：“使公毋忘出奔于莒也。” |
| 勿怠勿忘 | 明·羅貫中《三國演義》第八十五回：“卿與丞相從事，事之如父，勿待勿忘！” |
| 勿藥有喜 | 《周易·無妄》：“無妄之疾，勿藥有喜。” |
| 勿謂言之不預(yù) | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第19回：“一經(jīng)覺察，白簡無情，勿謂言之不預(yù)也。” |
| 勿謂言之不預(yù)也 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第19回：“一經(jīng)覺察，白簡無情，勿謂言之不預(yù)也。” |
| 千歡萬喜 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第三回：“阿貓千歡萬喜，領(lǐng)謝而去。” |
| 半瞋半喜 | 《動(dòng)搖》：“方太太的回答是半瞋半喜的一笑。” |
| 厭故喜新 | 《問答上》：“使天地大義有所廢闕，而厭故喜新，敗亡相尋而不悟也。” |
| 又驚又喜 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第77回：“忽聞?dòng)腥藛舅瑥?qiáng)展星眸，一見是寶玉，又驚又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手。” |
| 雙喜臨門 | 清·李綠園《歧路燈》第27回：“你屋里恭喜了，大相公也喜了。一天生的，真正雙喜臨門。” |
| 可喜可愕 | 明·黃淳耀《李龍眠畫羅漢記》：“推畫者之意，豈以佛氏之作止語默皆與人同，而世之學(xué)佛者徒求卓詭變幻可喜可愕之跡。” |