偃武修文的成語故事
拼音yǎn wǔ xiū wén
基本解釋偃：停止；修：致力于。停止武備；提倡文教。
出處《尚書 武成》：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。”
暫未找到成語偃武修文 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(偃武修文)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 經明行修 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經明行修，宜顯以厲俗。” |
| 草偃風從 | |
| 武不善作 | 《西游記》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手處不得留情，一時間傷了你的性命。” |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 以文亂法 | 《韓非子·五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 富貴不淫，威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風子傳》：“其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 繁文縟節 | 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》：“省去繁文末節，則一歲可以再郊。” |
| 一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。” |
| 揚威耀武 | 明·吳承恩《西游記》第三十五回：“揚威耀武顯神通，走石飛沙弄本事。” |
| 偃旗息鼓 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 趙云傳》：“成都既定，以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》：“云入營，更大開門，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。” |
| 文山會海 | 《人民日報》1988年11月26日：“機關干部解脫了文山會海之后，獲得更多時間和精力，該是一件幸事。” |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈于民者也。” |
| 踵武前賢 | 戰國·楚·屈原《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” |
| 表面文章 | 鄧小平《在全國科學大會開幕式上的講話》：“一句話，就是要落在實處。追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質量、實際成本的形式主義必須制止。” |
| 入文出武 | 唐·張說《河西節度副大使都督安公碑》：“總軍挾郡，入文出武。三十年間，式遏戎虜。” |
| 踵武相接 | 宋·陳亮《跋焦伯強帖》：“諸公巨人踵武相接，天下毫發絲粟之才，皆得以牽連成就，況且伯強之卓然能自見者乎！” |
| 虛文浮禮 | |
| 威武不能屈 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 文理不通 | 《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與？” |
| 識文談字 | 明·無名氏《薛苞認母》第二折：“孩兒也，你是個識文談字的人。” |
| 進德修業 | 《周易 乾》：“君子進德修業。” |
| 武藝超群 | 明·施耐庵《水滸傳》第19回：“據這柴大官人，名聞寰海，聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？” |
| 修身齊家治國平天下 | 西漢·戴圣《禮記·大學》：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。” |
| 文武全才 | 《舊五代史 和凝傳》：“和公文武全才而有志氣，后必享重位，爾宜謹事之。” |
| 揚威曜武 | 《魏書·蠕蠕匈奴宇文莫槐等傳論》：“是故魏氏祖宗揚威曜武，驅其畜產，收其部落。” |