今夕有酒今夕醉的成語故事
拼音jīn xī yǒu jiǔ jīn xī zuì
基本解釋今天有酒則今天痛飲。形容人只顧眼前享樂，沒有長遠(yuǎn)打算。
出處茅盾《子夜》：“你的危言諍論，并不能叫小杜居安思危，反使得他決心去及時(shí)行樂，今夕有酒今夕醉！”
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更多成語出處和典故
※ 與(今夕有酒今夕醉)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人有慶 | 《尚書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。” |
| 一夕一朝 | 《朱子語類》卷十三：“所以圣人垂戎謂：臣弒父，非一夕一朝之故，其所由來者漸矣。” |
| 一無所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬法皆無，一無所有。” |
| 一旦一夕 | 《史記·太史公自序》：“臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣。” |
| 一朝一夕 | 《周易 坤》：“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。” |
| 丈夫有淚不輕彈 | 明·李開先《寶劍記》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真難度；丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。” |
| 三人行，必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/td> |
| 三分天下有其二 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三生有幸 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折：“今能一見，是小生三生有幸矣。” |
| 上方不足，下比有余 | 《晉書 王湛傳》：“時(shí)人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余。” |
| 上有天堂，下有蘇杭 | 明·施耐庵《水滸傳》第114回：“從來江山秀麗，人物奢華，所以相傳道：‘上有天堂，下有蘇杭。’” |
| 下筆如有神 | 唐·杜甫《奉贈韋左丞文二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” |
| 下筆有神 | 唐·王勃《綿州北亭公宴序》：“五際飛文，想群眾之不讓；一言留贈，知下筆之有神。” |
| 不今不古 | 西漢 揚(yáng)雄《太玄經(jīng) 更》：“童牛角馬，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。” |
| 不古不今 | 漢 揚(yáng)雄《太玄經(jīng) 更》：“童牛角馬，不今不古。 |
| 不可無一，不可有二 | 《南齊書·張融傳》：“太祖索奇愛融，為太尉時(shí)，時(shí)與融款接。見融常笑曰：‘此人不可無一，不可有二。’” |
| 不可無一，不能有二 | 清·張岱《周宛委墓志銘》：“如此異才，求之天下，真不可無一，不能有二也。” |
| 不求有功，但求無過 | 《中國現(xiàn)在記》第二回：“總而言之，一句話，現(xiàn)在的情形，我不求有功，但求無過。” |
| 不法古不修今 | 《商君書·開塞》：“圣人不法古，不修今，法古則后于時(shí)，修今則塞于世。” |
| 不知人間有羞恥事 | 宋·歐陽修《與高司諫書》：“足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。” |
| 不知有漢，何論魏晉 | 晉·陶淵明《桃花源記》：“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知不漢，何論魏晉。” |
| 不識人間有羞恥事 | 宋 歐陽修《與高司諫書》：“是足下不復(fù)知人間有羞恥事爾。 |
| 與君一夕話，勝讀十年書 | 清·劉鶚《老殘游記》第九回：“子平聽說，肅然起敬道：‘與君一夕話，勝讀十年書！真是聞所未聞！’” |
| 世上無難事，只怕有心人 | 明·酉陽野史《續(xù)三國演義》第38回：“世上無難事，只怕有心人。既來至此，焉有怯進(jìn)之理？” |
| 兩虎相爭，必有一傷 | 明·徐元《八義記·張維評話》：“我相公官至下大夫，不知為何，近日只要與上大夫趙正卿爭朝，我想兩虎相爭，必有一傷。” |
| 兩虎相斗，必有一傷 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策二》：“虎者，戾蟲；人者，甘餌。今兩虎爭人而斗，小者必死，大者必傷。” |
| 中外古今 | 茅盾《升學(xué)與就業(yè)》：“中外古今有不少偉大的事業(yè)家都不是‘學(xué)校’‘科班’出身，甚至科學(xué)家也有從沒進(jìn)過什么理工大學(xué)的！” |
| 中心如醉 | 《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》：“行邁靡靡，中心如醉。” |