雍榮雅步的成語故事
拼音yōng róng yǎ bù
基本解釋形容態(tài)度從容大方，舉止不俗。
出處《魏書·世祖紀(jì)》：“古之君子，德成業(yè)就，才為世使。或雍榮雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，負(fù)鼎而自達(dá)。”
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更多成語出處和典故
※ 與(雍榮雅步)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 步調(diào)一致 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：“在這種種方面，都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達(dá)到隊伍整齊，步調(diào)一致的目的，以利戰(zhàn)斗。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。” |
| 寸步不離 | 南朝 梁 任昉《述異記》：“夫妻相重，寸步不相離。” |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來。群鬼盡散。” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學(xué)者凡事執(zhí)一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進(jìn)步，是以故步不離耳。” |
| 安步當(dāng)車 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 百步穿楊 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》：“楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。” |
| 舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏順意，婉孌快心。” |
| 才高七步 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” |
| 雅俗共賞 | 明 孫仁儒《東郭記 綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。” |
| 繁榮富強 | 峻青《壯志錄》：“我們的祖國，更加繁榮富強。” |
| 高步通衢 | 《石季龍載記上》：“朕聞良臣如猛獸，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！” |
| 隨俗雅化 | |
| 步步深入 | |
| 百尺竿頭，更進(jìn)一步 | 宋 朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進(jìn)取一步，將來不作三代以下人物。” |
| 夫榮妻貴 | 《儀禮 喪服》：“夫尊于朝，妻貴于室矣。” |
| 步步高升 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶搖直上，還望大人栽培呢！” |
| 邯鄲學(xué)步 | 莊周《莊子 秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。” |
| 夫貴妻榮 | 唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓志》：“魚軒象服，夫貴妻榮。” |
| 步罡踏斗 | 《三國演義》第一○三回：“[孔明]日則計議軍機，夜則步罡踏斗。” |
| 恩榮并濟 | 明·羅貫中《三國演義》第六十五回：“限之以爵，爵加則知榮，恩榮并濟，上下有節(jié)，為治之道，于斯著矣。” |
| 大雅之堂 | 清 袁枚《與陳刺史虛齋》：“未登大雅之堂，還望刺史陶冶而成全之。” |
| 步步為營 | 明 羅貫中《三國演義》第71回：“可激勸士卒，拔寨前進(jìn)，步步為營，誘淵來戰(zhàn)而擒之。” |
| 欣欣向榮 | 晉 陶潛《歸去來辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。” |
| 大步流星 | 周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部六：“他在爬犁的近邊，大步流星地走著。” |
| 媚外求榮 | 清·吳趼人《痛史》第19回：“這是媚外求榮的結(jié)局，表過不提。” |
| 步斗踏罡 | 明·無名氏《李云卿》第四折：“書符咒水，全無作用，步斗踏罡，專一胡躧。” |
| 望而卻步 | 明 徐光啟《復(fù)周無逸學(xué)憲》：“且以裕蠱所為，思之痛心，望之卻步。” |