祝鯁祝饐的成語故事
拼音zhù gěng zhù píng
基本解釋同“祝哽祝噎”。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(祝鯁祝饐)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 祝哽祝噎 | 漢 賈山《至言》：“然而養三老于太學，親執醬而饋，執爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。” |
| 華封三祝 | 《莊子外篇·天地篇》：“堯觀乎華。華封人曰：嘻，圣人！請祝圣人壽…圣人富…圣人多男子。” |
| 祝發文身 | 《轂梁傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝發文身。”晉·孫綽《喻道論》：“周之泰伯遠棄骨肉，托跡異域，祝發文身，存之不反，而論稱至德，書著大賢。” |
| 祝鯁祝噎 | |
| 骨鯁之臣 | 《史記·刺客列傳》：“方今吳外困于楚，而內無骨鯁之臣，是無如我何！” |
| 峭論鯁議 | 宋李綱《論節義》：“[顏真卿]其后歸朝，峭論鯁議，為奸臣所擠，殞于賊手。” |
| 馨香禱祝 | 《尚書 君陳》：“至治馨香，感于神明。” |
| 祝不勝詛 | 宋·洪邁《容齋四筆》：“一人祝之，一國詛之，一祝不勝萬詛，國亡不亦宜乎？” |
| 直言骨鯁 | 唐·韓愈《爭臣論》：“知朝廷有直言骨鯁之臣，天子有不譖賞從諫如流之美。” |
| 如鯁在喉 | 漢·許慎《說文解字》：“鯁，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韋曰：‘骨所以鯁，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。《漢書》以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。” |
| 食古如鯁 | 卷盫《<蔽廬叢志>序》：“又或食古如鯁，刻鵠成鶩，崎锜訓詁，恒遲回于‘禿伏禾’之文。” |
| 祝壽延年 | 明·無名氏《紫微宮》第三折：“上帝命金母開筵，群仙會集，都要您祝壽延年，供奇進美。” |
| 祝咽祝哽 | 《尚書大傳》卷五：“卜筮巫醫御于前，祝咽祝哽以食。” |
| 骨鯁在喉 | 清 袁枚《與金匱令書》：“仆明知成事不說，既往不咎，而無如聞不慊心事，如骨鯁在喉，必吐之而后快。” |
| 祝鮀之佞 | 《論語·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。” |
| 祝哽在前，祝噎在后 | 東漢·班固《漢書·賈山傳》：“然而養三老于太學，親執醬而傀，執爵而酳，祝噎在前，祝鯁在后，公卿奉杖，大夫進履，舉賢以自輔弼，求修正之士使直諫。” |
| 奈上祝下 | 明·吳承恩《西游記》第23回：“剛才都在前廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長耳大。” |
| 祝僇祝鯁 | |
| 麥丘之祝 | 清 顧炎武《答徐甥公肅書》：“忘其出位，貢此狂言，請賦《祈招》之詩，以代麥丘之祝。” |
| 祝發空門 | 清·景星杓《山齋客譚·孫旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝發空門，日修禪誦以老。” |
| 忠鯁不撓 | 《晉書·劉頌傳論》：“逮元康之間，賊臣專命，舉朝戰栗，茍避俎醯，頌以此時，忠鯁不撓。” |