偶一為之的成語故事
拼音ǒu yī wéi zhī
基本解釋偶：偶爾；偶然；為：做；干；之：代詞；代某件事。偶爾做一回。
出處宋 歐陽修《縱囚論》：“若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。”
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更多成語出處和典故
※ 與(偶一為之)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 步調一致 | 毛澤東《整頓黨的作風》：“在這種種方面，都應該提高共產主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達到隊伍整齊，步調一致的目的，以利戰斗。” |
| 無所不為 | 晉 陳壽《三國志 吳志 張溫傳》：“揆其奸心，無所不為。” |
| 天府之國 | 西漢 劉向《戰國策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。” |
| 化敵為友 | 李英儒《野火春風斗古城》第12章：“我們說這就具備了化敵為友的條件。” |
| 雙鳧一雁 | |
| 一馬平川 | 宋 蘇軾《東坡詩 卷二十三 游徑山》：“勢若駿馬奔平川。” |
| 干城之將 | 《詩經·周南·兔罝》：“糾糾武夫，公侯干城。”《孔叢子·居衛》：“今君處戰國之世，選爪牙之士，而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞于鄰國者也。” |
| 一貧如洗 | 元 關漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。” |
| 曇花一現 | 《妙法蓮華經 方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。” |
| 在此一舉 | 《史記·項羽本紀》：“國家安危，在此一舉。” |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學者須先識仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 知之為知之，不知為不知 | 《論語 為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也。” |
| 一葉知秋 | 西漢 劉安《淮南子 說山川》：“以小明大，見一葉落而知歲之將暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。” |
| 齒牙為禍 | 《史記 晉世家》：“初，獻公將伐驪戎，人曰：\'齒牙為禍。\'及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。 |
| 功虧一簣 | 《尚書 旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” |
| 度外之人 | 《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠略，決機無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟大事者也。” |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩：“難將一人手，掩得天下目。” |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 胡作非為 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“或誣好吃懶做，或誣胡作非為。” |
| 國中之國 | 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國中之國’，中國人民不能在自己的領土上舉行愛國運動，無不恨恨不已。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。” |
| 一寸丹心 | 宋 楊萬里《誠齋集 卷十二 新除廣東常平之節感恩書懷》詩：“向來百煉今繞指，一寸丹心白日明。” |
| 一絲不茍 | 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔一絲不茍，升遷就在指日。” |
| 一本正經 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 一年被蛇咬，十年怕井繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，說到貨物，我就沒有膽氣了。” |
| 期頤之壽 | 《南齊書·禇炫傳》：“使淵作中書郎而死，不當是一名士邪！名德不昌，遂令有期頤之壽。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機會，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |