本固邦寧
成語(yǔ)分析
基本解釋指人民安居樂(lè)業(yè)則國(guó)家太平。
出處《書(shū) 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧。”孔傳:“言人君當(dāng)固民以安國(guó)。”
例子自古道,立國(guó)基,民為邦本;衣食足,知榮辱,本固邦寧。京劇《串龍珠》
基礎(chǔ)信息
拼音běn gù bāng níng
注音ㄅㄣˇ ㄍㄨˋ ㄅㄤ ㄋ一ㄥˊ
繁體本固邦寍
感情本固邦寧是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于勸諫。
字義分解
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成語(yǔ) | 解釋 |
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正本溯源 | 正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。 |
一本正經(jīng) | 正經(jīng):莊重;正派。形容態(tài)度規(guī)矩而莊重。 |
木本水源 | 樹(shù)的根本,水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
本位主義 | 為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。 |
寧為雞口,無(wú)為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。 |
經(jīng)邦論道 | 指治理國(guó)家,談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層 |
進(jìn)本退末 | 本:根本;末:枝節(jié)。指重視根本、主要的東西,抑制直接、次要的。 |
寧為雞口,毋為牛后 | 比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無(wú)為牛后”。 |
寧為雞口,不為牛后 | 牛后:牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。 |
本末倒置 | 本:樹(shù)根;比喻事物的根本;末:樹(shù)梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
國(guó)無(wú)寧日 | 寧:安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的時(shí)候。 |
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) | 淡泊:恬淡寡欲;寧?kù)o:安寧恬靜;致:達(dá)到。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,才可有所作為。 |
定國(guó)安邦 | 邦:國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家,使國(guó)家安定穩(wěn)固。 |
將奪固與 | 要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
不寧唯是 | 寧:請(qǐng)助詞,無(wú)義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
離本趣末 | 趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |
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原原本本 | 原原:探究原始;本本:追究根本。原指探究事物的本源。后指詳細(xì)敘述事情的全部經(jīng)過(guò)。 |
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本本主義 | 盲目地照搬書(shū)本或僵硬地憑上級(jí)指示辦事,是一種脫離實(shí)際的教條主義作風(fēng)。 |
澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn) | 澹泊:不追求名利;寧?kù)o:心情平靜沉著。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,專(zhuān)心致志,才可有所作為。 |
變本加厲 | 本:本來(lái);原先;加:更加;厲:厲害;猛烈。原指比原來(lái)的情況更加發(fā)展。現(xiàn)也形容變得比原來(lái)更加嚴(yán)重。 |
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本鄉(xiāng)本土 | 土:鄉(xiāng)土。本地或家鄉(xiāng)。 |
寧為雞口,勿為牛后 | 寧:寧愿;牛后:牛的肛門(mén)。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧居小者之首,不為大者之后。 |