guī

      馬去馬歸



      成語(yǔ)分析

      基本解釋據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉(xiāng)人吊之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九,其子卻因腿跛而全。后因以“馬去馬歸”喻世事多變,得失無(wú)常。

      出處據(jù)《淮南子·人間訓(xùn)》載,邊塞老翁失馬,人以為禍,結(jié)果其馬領(lǐng)胡人駿馬同歸,人皆賀之,而其子卻因騎馬摔傷致殘,鄉(xiāng)人吊之,不料胡人入塞,邊塞丁壯戰(zhàn)死者十九,其子卻因腿跛而全。

      例子褐衣褐見,莫陳漢戍之便宜;馬去馬歸,敢計(jì)塞翁之倚伏。宋·陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷六


      基礎(chǔ)信息

      拼音mǎ qù mǎ guī

      注音ㄇㄚˇ ㄑㄨˋ ㄇㄚˇ ㄍㄨㄟ

      繁體馬去馬歸

      感情馬去馬歸是中性詞。

      用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于書面語(yǔ)。

      近義詞塞翁失馬,安知非福


      字義分解


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      成語(yǔ)解釋
      賓至如歸賓:來(lái)賓;客人;至:到;歸:回家。客人來(lái)到這里;就如同回到自己家一樣。形容旅店、飯店等招待周到;起居飲食舒適;來(lái)客感到滿意。
      一馬平川能縱馬奔馳的廣闊平坦的地面。
      絲來(lái)線去比喻糾纏連掛。
      殊途同歸殊:不同的。通過(guò)不同的途徑;到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。
      實(shí)至名歸實(shí):實(shí)際的成就;至:達(dá)到;名:名譽(yù);歸:到來(lái)。有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè),自然就有聲譽(yù)。
      金戈鐵馬金戈:金屬制的戈;鐵馬:披有鐵甲的馬。揮動(dòng)金戈;騎著鐵馬。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)及戎馬生涯。也形容軍隊(duì)或?qū)⑹康耐湫圩恕?/td>
      服牛乘馬役使牛馬駕車。
      歸心如箭想回家的心情象射出的箭一樣快。形容回家心切。
      早出晚歸早晨出動(dòng),晚上歸來(lái)。
      條條大路通羅馬比喻采用許多不同的方法辦事,都可以收到同樣的效果。
      老馬識(shí)途識(shí):認(rèn)得;途:路。老馬能認(rèn)識(shí)走過(guò)的道路。比喻年紀(jì)大的人;富有經(jīng)驗(yàn)。
      自拔來(lái)歸拔:擺脫,離開。自覺離開惡劣環(huán)境,歸向光明。指敵方人員投奔過(guò)來(lái)。
      落葉歸根樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉(xiāng)的人;最終還是要回歸本鄉(xiāng)本土。
      來(lái)去無(wú)蹤蹤:腳印。來(lái)時(shí)去時(shí)都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。
      放牛歸馬把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。
      犬馬戀主喻臣下眷懷君上。
      百川歸海百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢(shì)所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。
      快馬加鞭對(duì)本來(lái)跑得很快的馬再打幾鞭。比喻快上加快。
      路遙知馬力,日久見人心路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小,日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。
      裾馬襟牛像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無(wú)知。亦作“襟裾馬牛”。
      走馬觀花騎在跑著的馬上看花。比喻匆忙、粗略地觀察了解。走:跑。
      秣馬厲兵磨好兵器,喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
      陳言務(wù)去陳舊的言辭一定要去掉。指寫作時(shí)務(wù)必要去掉陳舊的言辭。
      有去無(wú)回只有出去的,沒有回來(lái)的。
      拂袖而去拂袖:甩袖子;表示生氣。一甩袖子就走了。形容因言語(yǔ)不合很生氣。
      人心歸向向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的,向往的。
      來(lái)蹤去跡蹤、跡:腳印。來(lái)去的蹤跡;指人、物的來(lái)歷或事物的前因后果。
      兵荒馬亂兵、馬:指戰(zhàn)爭(zhēng);荒:荒亂。指社會(huì)秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安;混亂的情景。

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