1.因略讀的取徑須寬,不能每本書都精讀深研,只能有系統(tǒng)地閱讀,盡量求得客觀的認(rèn)識。
2.陳氏取徑多方,手眼通天,唐長孺譽之為“勝義微言若有神”,故擬作呼風(fēng)喚雨、驅(qū)神遣鬼的入云龍。
3.漢儒賦予儒家經(jīng)典以圣性,并進(jìn)一步闡明經(jīng)典圣性之所由來,于是就有“神義圣性論”與“天義圣性論”兩條經(jīng)典神圣化的取徑。
傳承國學(xué)經(jīng)典 ? 弘揚傳統(tǒng)文化
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