觀念造句


      1.至少,你應(yīng)該有這樣的觀念,它能夠充當(dāng)一種槓桿,或當(dāng)一對鉗子,這樣,它才能夠用某種方式鎖緊,或裝配起來。

      2.蓬勃生長的市民文學(xué)在體現(xiàn)市民階層思想觀念和情感方式的同時,也對其人文價值觀念進行了深入思考。

      3.真正能持久的唯一方法乃是建構(gòu)某些事足夠應(yīng)用因之在你過逝之后人們能要繼續(xù)保持它,而且發(fā)展出是他人擁有的觀念。

      4.后來,多道齊修甚至正邪同修成了修仙界約定俗成的規(guī)則,正邪道勢不兩立的觀念逐漸被打破。

      5.中國當(dāng)代喜劇精神失落的原因之一,就是喜劇觀念的僵化和迷失,而其突出的表現(xiàn)就是“歌頌性喜劇”被大力提倡。

      6.辦主任王美娟表示,扶貧的關(guān)鍵不是送錢送物,而是傳播新觀念、新技術(shù),扶貧先扶志,治窮要治愚。

      7.本文創(chuàng)新之處就在于提出了提高我國中小學(xué)教師科學(xué)素養(yǎng)必須更新觀念,改革我國高等師范院校的課程體系與教學(xué)方法。

      8.由于國家分配的住房供給制的取消和迄今還在進行的私有化,很多城市居民的觀念已經(jīng)深刻地發(fā)生了改變。

      9.第一就是多數(shù)大城市居民消費觀念滯后。

      10.權(quán)力的觀念如此大剌剌地被嘲笑,沒有一個地方勝過非洲。

      11.朱鼎健回憶稱,由于自己祖籍潮汕,繼承了中國傳統(tǒng)家庭觀念中“長兄為父”的思想。

      12.傳統(tǒng)的觀念根深蒂固,如果簡單辦后事,會被認(rèn)為“沒面子”,而且會讓鄰里親朋覺得“不孝”。

      13.要探溯秦漢之際的湖南精神,就不妨先對比一下春秋戰(zhàn)國時期列國的國家觀念。

      14.如果結(jié)構(gòu)主義真的以這形式存在并對人類的行為有如此深遠(yuǎn)的影響,那它對自由的意識和觀念有著重要的啟示。

      15.所謂意象,指的是在語言的使用過程中,語言使用者在腦中所形成的心象、觀念或由此引發(fā)的意義或者聯(lián)想。

      16.他們兩個思想觀念相差很大,如隔參商.

      17.為了父母不辭辛苦,為了妻兒奔波勞碌,就算整日的忙碌,也不要不愛惜自己的健康,要知道健康的身體是最寶貴的財富,今天是男性健康日,希望所有的男性都要樹立健康觀念,關(guān)愛自己的。

      18.學(xué)佛第一個觀念,永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠(yuǎn)污染你自己(造 句 網(wǎng)),你根本不可能修行。

      19.擴展的整體觀念考慮到了整體的人和我們所處的各種環(huán)境,允許我們用“整體的”來形容任何事物。

      20.門神信仰的思想基礎(chǔ)應(yīng)從原始思維的特殊性中去尋找,而鬼神觀念的濫觴則是門神信仰產(chǎn)生的直接動因。

      21.它將“情”提升到本體地位,以突出人的日常物質(zhì)生活欲求的合理性和對它的表現(xiàn)的“邇言”、“真情”之美,成為以新的市民趣味為代表,以小說戲劇為主體的新的藝術(shù)觀念。

      22.克服技術(shù)負(fù)效應(yīng)的根本途徑,不是詛咒和棄絕技術(shù),而是反思和檢討人類實踐觀念的片面性和實踐方式的不合理性。

      23.我們將生、死、存在及不存在,將這個空間與另一個空間視為一體,視為日夜輪替的觀念。

      24.明清艷情小說中的這種雙重因果觀念,是男權(quán)中心主義集中的、直露的表現(xiàn),因而具有重要的文化史意義。

      25.彭女士在回答入住率如此低下的原因時說,一是西部經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)一般收入的家庭不可能送老人入住;二是思想觀念,覺得入住老年公寓有礙面子。

      26.該區(qū)就業(yè)管理部門分析認(rèn)為,是求輕松、礙面子的就業(yè)觀念阻礙了他們上崗的腳步。

      27.“教育人民并提高他們的保護能力是一項挑戰(zhàn),”Ribeirio說?!叭藗冞€有很多錯誤的觀念,如火燒林區(qū)有利于幫助森林更新。”。

      28.簡要論述他對佛教“空”、“無”觀念、佛性、三世輪回、不殺生和偶像崇拜的批判,并分析他對佛教的批判這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及其思想意義。

      29.不像他們的歐洲兄弟對貴族、世襲、繼承的觀念根深蒂固,白手起家的美國人似乎更崇尚自我奮斗的精神。

      30.另一項海牙公約試圖協(xié)調(diào)關(guān)于跨國境的兒童撫養(yǎng)費處理問題,這一問題上的爭議比離婚問題要少,關(guān)于離婚問題的觀念差別極大。

      31.創(chuàng)造社知識群體在向國人宣揚新的愛情婚姻觀念、鼓吹婦女解放方面,做出了杰出貢獻。

      32.機會均等的觀念得到了許多工黨議員的強烈支持.

      33.自出現(xiàn)伊始,這一文化現(xiàn)象便因其商業(yè)性、通俗性、娛樂性等特征而得到迅速發(fā)展,并對人們的社會生活和思想觀念產(chǎn)生了重大影響。

      34.斯大林將“馬列主義”簡化為簡單絕對的教義問答、教條式口號的做法,也不失為將新觀念灌輸給第一代識字人的上乘方式。艾瑞克·霍布斯鮑姆?

      35.不摧陷廓清這些老觀念,我們的改革就會有阻力.

      36.最純潔的信仰是對于高尚理想的信仰;他是超越個人的禍福觀念的。生前的利害不足縈其心,生后的賞罰也不在其念。羅家倫?

      37.觀念性和裝置形式實際上是他們前衛(wèi)性的一個表層實踐,但真正的核心還在于對于語言軀殼的中國性的追求。

      38.孔子推崇周禮,而喪祭之禮侍奉的對象即鬼神,所以孔子不能明言否定鬼神,其無神論觀念在禮學(xué)中處于兩難境遇。

      39.原意為:經(jīng)由水產(chǎn)生的健康,起源于歐洲。現(xiàn)已發(fā)展為一個廣義的概念,代表了一切自然、健康的保養(yǎng)方式和生活觀念。

      40.由于李覯的儒家傳統(tǒng)的文學(xué)觀念,其詩歌思想內(nèi)容洋溢著現(xiàn)實意義.

      41.在她看來,感情本身既然無可非議,要想加以限制,不僅徒勞,而且是理智對種種庸俗錯誤觀念的可恥屈服。簡·奧斯汀?

      42.一念之慈,頂上生出燦爛圓光。這就是我們的不甚徹底的道德觀念。

      43.宏觀上,民間細(xì)故增多,民眾訴訟觀念開放,好訟之風(fēng)是訟師存在和發(fā)展的前提。

      44.一如校訓(xùn)“端莊勤樸”的教育觀念,當(dāng)天的百年校慶慶典同樣顯得勤樸端莊。

      45.良好的法制環(huán)境主要表現(xiàn)在有健全、完善的法律制度體系,有正常、良好的法律秩序,全體公民具有較強的法制觀念和法律意識,有依法辦事的習(xí)慣。

      46.今年,稱多縣在實施扶貧開發(fā)整村推進項目中著力在變觀念、調(diào)結(jié)構(gòu)、走新路、增實效上下功夫,彰顯出4個新特色。

      47.但劉沖篤信“觀念改變命運”,渴望操持“計然之術(shù)”,“商海行船”,以求“山河著意化財源”,在他看來,這就夠了。

      48.而一向緊衣縮食的母親在懼怕人財兩失的觀念里沒有出手相助。

      49.一個廉潔而有效能的政府并非一蹴可幾,首先要將貪污、收賄是錯誤的觀念根深蒂固地深植人心,成為社會共同的價值。

      50.建黨90周年,我們要牢記溝通的自覺性、主動性和堅定性,要時刻增強觀念認(rèn)同、行為認(rèn)同和友誼認(rèn)同,才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好我們最堅實的友誼!

      51.文章立足于池莉的市民小說,對小說中作者非常認(rèn)同和肯定的大眾社會中市民生活及他們的價值觀念進行了分析,分析主要從“不談愛情”和受制時間兩方面展開。

      52.從小就認(rèn)識李木榮的管寮里里干事方基旺則稱,李木榮雖不穿衣服,但他仍有禮教觀念,大、小便時一定找個地方躲起來。

      53.聲音焦烈,筋骨與五官俱露,耳尖露廓,鼻準(zhǔn)上翹,性格積極、熱情而且急躁,對錢財觀念較淡薄,處事多疑多慮。

      54.我無法接受那種門當(dāng)戶對的觀念,我要追求自己的幸福。

      55.社會轉(zhuǎn)型期,面對多變思想觀念如何調(diào)和鼎鼐,凝聚廣泛共識?越是在關(guān)鍵時刻,越需要發(fā)揮法治的作用,讓我國社會在深刻變革中既生機勃勃又井然有序。

      56.鮮卑民族原來是沒有孝悌觀念的,孝悌觀念在全社會重新樹立起來是從孝文帝時期才開始的。

      57.北朝時期,鮮卑婦女的愛情和婚姻觀念比較放達。

      58.作為象征性的表現(xiàn)藝術(shù),敦煌圖案設(shè)計藝術(shù)以抽象的形式,富有表現(xiàn)力的效果,傳達了特定的觀念。

      59.民政部早已指出,將惠民殯葬政策從減免基本殯葬服務(wù)費用向獎補生態(tài)安葬方式拓展,面臨著轉(zhuǎn)變?nèi)罕姳○B(yǎng)厚葬傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。

      60.重申一遍,也許聽起來很簡單,但愛就是愛,是時候把我們同另一半的關(guān)系從一些觀念中解救出來,只要有愛。

      61.他們變得如此的不堅定,觀念性的混亂已經(jīng)使他們從根部動搖。

      62.現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究成果以及“教學(xué)即研究”時代觀念,又賦予了直觀教學(xué)原則以教學(xué)研究方法論的意義。

      63.根據(jù)杜維明教授的看法,創(chuàng)意思維一定要從道德觀念,文化價值作為依據(jù)。

      64.我們的一些政府機構(gòu)、官員必須改變觀念,避免每遇批評,尤其尖銳批評,哪怕良藥苦口,一概視為離經(jīng)叛道,甚至懷疑“西方資產(chǎn)階級猖狂進攻”。

      65.必須實事求是地培養(yǎng)孩子的道德觀念,教育界不能再茍且因循,教出操行107分的貪官污吏來了!不支持Flash網(wǎng)頁。

      66.快樂星期天,接受我一周的祝愿:周一有樂觀的心態(tài),周二有氣吞山河的氣勢,周三有排山倒海的決心,周四有敬崗敬業(yè)的觀念,周五有堅韌不拔的毅力,祝輕松周末。

      67.長期以來,東莞“重生產(chǎn)、輕服務(wù)”、“重工輕商”的發(fā)展觀念沒有根本轉(zhuǎn)變,以致服務(wù)業(yè)尤其是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)明顯滯后于制造業(yè)發(fā)展水平。

      68.隨著消費觀念的轉(zhuǎn)變,[造 句 網(wǎng)]水工業(yè)背負(fù)的罵名越來越多。

      69.自從知識產(chǎn)權(quán)或商標(biāo)的觀念存在以來,制假者就試圖廉價地模仿產(chǎn)品從而獲利。假藥不僅僅是一種公害,它可能導(dǎo)致嚴(yán)重的疾病甚至死亡。

      70.一般不做自我辯護,但可以澄清一些觀念、一些選擇、一些是非。

      71.所以我們中國人的舊觀念,一個人能學(xué)優(yōu)而仕,必定是祖宗積了陰德。

      72.隨著經(jīng)濟的發(fā)展、余暇時間的增多以及生活觀念的轉(zhuǎn)變,休閑已成為人們?nèi)粘I畹闹匾M成部分,體育則成為了人們休閑時的重要選擇。

      73.但她們卻又無法徹底擺脫舊式貞*觀念的束縛,一旦與男友分手或發(fā)現(xiàn)被騙婚,就會郁郁終生甚至自殺以謝罪。

      74.這無疑是人類有過的最離奇的、最自大的觀念!

      75.總體而言,元朝統(tǒng)治者接受了中原王朝關(guān)于起居注的觀念,并且改造成具有本民族特色的體制。

      76.因此他們必須通過學(xué)校教育向人民灌輸順從國家和統(tǒng)治者,忠于國家和統(tǒng)治者的思想觀念。

      77.樹立市場觀念,以銷定產(chǎn)等多個方面討論了改善礦山經(jīng)濟效益的途徑。

      78.本文針對醫(yī)務(wù)人員的思想動態(tài)和觀念轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的消極表現(xiàn),提出了醫(yī)德建設(shè)的思路。

      79.《中國大形勢》經(jīng)典語錄:1、計劃經(jīng)濟養(yǎng)懶人,市場經(jīng)濟養(yǎng)壞人。2、金融經(jīng)濟時代,“投機”是社會的頭號危害。3、對于一個國家,觀念的落后比技術(shù)的落后更可怕。4、當(dāng)代中國有達爾文時代的竟r-,有魯迅時代的麻木,有馬克.時代的冷漠,有馬克思時代的R]削。

      80.《中國大形勢》經(jīng)典語錄:1、計劃經(jīng)濟養(yǎng)懶人,市場經(jīng)濟養(yǎng)壞人。2、金融經(jīng)濟時代,“投機”是社會的頭號危害。3、對于一個國家,觀念的落后比技術(shù)的落后更可怕。4、當(dāng)代中國有達爾文時代的竟?fàn)?,有魯迅時代的麻木,有馬克.時代的冷漠,有馬克思時代的剝削。

      81.修行人奉行萬物為一體的觀念,因此發(fā)展出愛惜生命,不殺生,以及民胞物與等的信念。

      82.在希冀虎鎮(zhèn)宅、守墓,驅(qū)邪辟災(zāi)外,更多的是,寄寓著向往吉祥幸福的祈佑觀念。

      83.我們應(yīng)該從觀念到行為徹底變薄養(yǎng)厚葬為厚養(yǎng)薄葬。

      84.但小肥羊積極嘗試新的產(chǎn)品和管理觀念,這使得它在提升服務(wù)和提高質(zhì)量的同時,能夠鶴立雞群于中國眾企業(yè)。

      85.屈星生活在新世紀(jì),對于古人這種觀念到現(xiàn)在還是不怎么了解,書上說的那些個士為知己者死從前的他一直覺得這玩意虛幻的很。

      86.觀念如此濃厚,毫無疑問會損害男女平等的主張,因為在白人男性看來,婦女跟黑人一樣都是低劣的,他們甚至寧可讓黑人男子得到選舉權(quán)也不愿支持婦女普選權(quán)。

      87.許多學(xué)者經(jīng)過研究指出,在日本戰(zhàn)后重建的過程中日本人的集團主義觀念發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

      88.這一部分對日本人的集團主義觀念進行了系統(tǒng)全面的介紹。

      89.愛情,當(dāng)它到了它的絕對高度時,常攙和著一種使人莫名其妙把貞*觀念拋向九霄云外只一味盲從的感情。

      90.一位很熱情的讀者Tammy提出了一個很棒的問題,他問我,能不能解釋一下“重質(zhì)不重量”的觀念,并且應(yīng)用到簡約。

      91.3.15最新消費觀念:購物是生活消費,娛樂是心情消費,讀書是思想消費,朋友是情感消費,愛情是內(nèi)耗消費,時間要節(jié)約消費,快樂要超前消費!

      92.目的了解娛樂服務(wù)行業(yè)流動婦女的性行為和性觀念現(xiàn)狀。

      93.病人在一次經(jīng)歷了擾人的伴有強迫性行為的強迫觀念的復(fù)發(fā),但是病人拒絕恢復(fù)藥物治療直至分娩。

      94.中國古代倫理觀念中‘父為子隱,子為父隱’的傳統(tǒng)與依法治國所要求的遵法守法在某些方面存在矛盾。

      95.本文就漢代人的靈魂觀念,生死觀念以及世俗的幸福觀念三個方面考察其中蘊涵的終極精神。

      96.它給我們一個全新的觀念,流質(zhì)食物在一定程度上說更健康。

      97.“波比”正處于發(fā)情期,領(lǐng)域性觀念較強脾氣不穩(wěn)且易怒。

      98.老年人聽力障礙及耳鳴耳聾是需要認(rèn)真對待的一個公眾健康問題,應(yīng)擯棄“人老耳背、人老眼花是自然法則,不必治療”這種錯誤傳統(tǒng)觀念。

      99.中國有史以來空前絕后的一位女皇,但是我國古代的史學(xué)家在編撰史書時由于對“正統(tǒng)”觀念的看法不同,對于武則天是否應(yīng)納入“本紀(jì)”這一問題爭訟不已。

      100.近世之西洋人反是,處處形見其自己本位主義,一切從權(quán)利觀念出發(fā)。


      ※ "觀念"造句CNDU漢語詞典查詞提供。

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