1.盡管有貿(mào)易禁令，許多小企業(yè)的啟動(dòng)基金都來自旅居海外的古巴人，尤其是居住在邁阿密的古巴人。
2.但現(xiàn)在，旅游業(yè)、鎳礦開采和旅居國(guó)外的古巴人的匯款是外匯的主要來源。
3.她的皮膚光滑富有彈性,呈紅褐色,面目清秀,鼻梁尖高,眼睛深凹,睫毛細(xì)長(zhǎng),下巴尖翹,具有鮮明的歐羅巴人種特征。
4.結(jié)果在格瓦拉治下，一年以內(nèi)古巴比索幾乎貶值成廢紙，古巴的糖、牲畜、雪茄、鎳礦等工業(yè)的發(fā)展舉步維艱，古巴人民則用起了糧食配給卡。
5.鑒定完骨骼,考古隊(duì)又選送了個(gè)別人骨到吉林大學(xué)有關(guān)部門,進(jìn)行DNA基因分析,結(jié)果出來了,是歐羅巴人種。
6.每次珠峰攀登的開始都要舉行一項(xiàng)禮拜儀式，在儀式中夏爾巴人表達(dá)他們對(duì)山神的崇敬之情。
7.發(fā)長(zhǎng)一尺有余,呈黃棕色,卷壓在尖頂氈帽內(nèi),帽插數(shù)支翎,膚色紅褐色富有彈性,眼大窩深,鼻梁高而窄,下巴尖翹,具有鮮明的歐羅巴人種特征。
8.昨日,2002年巴人文化藝術(shù)節(jié)開幕式上,在古巴人聚居之地———巴中江北新區(qū)白云臺(tái)廣場(chǎng)表演中重現(xiàn)了這種已經(jīng)消失幾個(gè)世紀(jì)的神奇戰(zhàn)舞———巴渝舞。
9.據(jù)考證,土家擺手舞來源于古代巴人的“巴渝舞”。
10.為什么不用門鈴呢下里巴人，閃開。
11.數(shù)千巴人闖關(guān)入埃及哈馬斯拒絕放下槍桿子。
12.另有一種說法是：古代巴人居石穴，川東人稱石為巴，因此得名，而四川現(xiàn)在還把鹽叫做鹽巴。
13.辛巴人的皮膚永遠(yuǎn)都是紅色的,因此一般稱之為“紅泥人”,辛巴女人一輩子都裹在“紅泥巴”中。
14.這次考試評(píng)出來的很多作品都是一些下里巴人的爛熟句子與文章。
15.出土的所有棺木皆無底座;尸骸頭發(fā)全為金黃,顴骨高聳、臉龐狹長(zhǎng),腿骨粗壯、身形高大,整體呈現(xiàn)歐羅巴人種特征。
16.根據(jù)新的條例，古巴人將可以出租房子給游客，也可成為自謀職業(yè)者如花匠，燙衣服，擦鞋。
17.當(dāng)我在開始出一些下里巴人的作品的時(shí)候你還在吃奶呢。
18.科學(xué)家對(duì)592名不同人種的人進(jìn)行了研究,其中包括歐羅巴人種、居住在美國(guó)的西非人種、巴西人、佛得角人等。
19.但是,僅有三分之二的古巴人能夠才能夠各個(gè)錢莊弄到可兌換的外匯.
20.千古?山是一位真正的歷史老人,三千年前,他孕育了土家先民巴人,三千年后,他依然佇立在清江岸邊,關(guān)注著一代又一代巴氏兒女桑田滄海,歷史沉浮……
21.這位自負(fù)的藝術(shù)家，總是認(rèn)為下里巴人的通俗趣味是不可取的。
22.蓋送行之詩(shī),言其風(fēng)土,深山冥晦,晴雨相半,故曰“一半雨”,而續(xù)之以“焚女”、“巴人”之聯(lián)也。
23.像這種下里巴人的作品就不要拿上來丟人現(xiàn)眼了。
24.黃方儒的雜劇大多描繪的是市井敝俗,唱詞腔調(diào)純屬下里巴人,特別受下層重體力勞動(dòng)者的喜愛,藝人在民間草臺(tái)演出時(shí),往往是人聲鼎沸。
25.塔吉克族人眼窩深、鼻梁高,膚色淺淡,發(fā)色金黃或黑褐,眼睛碧藍(lán)或灰褐,是典型的歐羅巴人種,也是中亞最古老的土著民族之一。
26.傳說漢高祖立國(guó)后,為保持臣子們的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí),在宮廷內(nèi)時(shí)常表演巴人臨陣戰(zhàn)前鼓舞士氣之舞,名為"巴渝舞"。
27.在馬坦薩斯市郊外的一座小山上,一家古巴人正在玩古巴傳統(tǒng)的“多米諾”牌。
28.古巴人埃里克？赫爾南德茲于上周四稱，日前他創(chuàng)下了一項(xiàng)坐顛世界杯用球"普天同慶"的世界記錄。
29.另有少數(shù)分布在芬蘭西南沿海和阿蘭群島及美國(guó)、加拿大和丹麥。屬歐羅巴人種大西洋波羅的海類型。
30.擺手舞起源于古代巴人戰(zhàn)時(shí)所跳的"巴渝舞"。
31.原始的遺存，保留了古老的地質(zhì)文化，原生態(tài)的土家文化，神秘的巴人文化，同時(shí)又溶入了三峽地區(qū)特有的峽江古韻，評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。
32.我們鄉(xiāng)下人只會(huì)唱一些下里巴人之類的歌,不會(huì)什么美聲唱法。
33.其中女神廟中發(fā)現(xiàn)的女神頭像有明顯的歐羅巴人種特征,尤其是綠眼睛、顴骨、嘴的特點(diǎn)明顯。
34.其實(shí)我們從整體看女神頭像有明顯的歐羅巴人種的特征。
35.在古巴工作期間，我一直想弄清楚的一個(gè)問題，那就是是古巴政府真的有必要通過剪輯影片長(zhǎng)度這種方式來阻止古巴人民獲得外界信息嗎？
36.居住在珠峰南側(cè)的夏爾巴人尊奉珠峰為神女峰，他們很多人都將子女送到加德滿都的寄宿學(xué)校上學(xué)，并在那建立了自己的第二家園。
37.數(shù)千巴人為更靠近阿翁埋葬地沖入阿拉法特官邸。
38.你這篇文字書法標(biāo)新立異，字字筆走龍蛇，切實(shí)是書法中的"下里巴人"，堪稱妙筆生花，不同凡響。
39.酥油燈燃起來，鍋莊嘛跳起來，康巴人的生活是這樣的自在。
40.這充分體現(xiàn)了中巴人民之間的手足情深。
41.古巴人并沒有表現(xiàn)出營(yíng)養(yǎng)不良，但貧窮是顯而易見的：夜晚，在辛菲哥斯的一家旅游餐廳，一位廚師將一籃子食物從一扇窗戶遞到了在外等候的饑不擇食的親戚們。
42.他曾參加了西南非民族和古巴人對(duì)抗安哥拉的戰(zhàn)爭(zhēng)。
43.“竹枝”是巴人聚居地的民歌,原名巴渝舞,“惟峽人善唱”。
44.現(xiàn)代的流行歌曲，雖盡是一些下里巴人的樂曲，但也必然反映一些民眾心聲。
45.在音樂會(huì)上，她為了從俗，也唱了一首流行歌曲，雖是下里巴人，但仍是韻味十足。
46.比起陽(yáng)春白雪般的古代文學(xué)，我更喜歡下里巴人的穿越小說。
47.我們既要會(huì)欣賞下里巴人，也要會(huì)欣賞陽(yáng)春白雪。
48.這種陽(yáng)春白雪的作品，不是我們下里巴人所能欣賞的。
49.讀者對(duì)于文學(xué)作品的要求，不僅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深?yuàn)W的陽(yáng)春白雪。
50.我們固然需要有陽(yáng)春白雪的藝術(shù)作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽視。
51.咱們既要會(huì)欣賞陽(yáng)春白雪，也要會(huì)觀賞下里巴人。
52.我的作品屬下里巴人,他的才真正稱得上陽(yáng)春白雪。
53.我喜歡看陽(yáng)春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說。
54.網(wǎng)游和電影，一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人。
55.陽(yáng)春白雪和下里巴人都是藝術(shù)是不同表現(xiàn)形式，我們不能憑自己的一時(shí)喜好而有所偏廢。
56.豪門雅士之居所，彌漫英格蘭鄉(xiāng)村優(yōu)雅之清趣，此類情調(diào)雖為陽(yáng)春白雪，亦可惠及下里巴人。
57.最棒的惡作劇總是讓人分不清合法與非法，陽(yáng)春白雪和下里巴人，對(duì)與錯(cuò)的界限。
58.我彈奏的曲子是陽(yáng)春白雪，而你的唱的流行音樂是下里巴人。
59.我喜歡看陽(yáng)春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說。
60.她讓陽(yáng)春白雪和下里巴人經(jīng)過視聽經(jīng)典藝術(shù)知識(shí)體系與現(xiàn)代電子視聽軟件創(chuàng)作媒體的再創(chuàng)作之后，共同成為廣大觀眾的審美對(duì)象和欣賞內(nèi)容。
61.觀眾需要通俗的下里巴人來調(diào)劑身心，也需要高級(jí)的陽(yáng)春白雪來提高品味。
62.為了追求收視率，電視臺(tái)大多制作下里巴人的戲劇節(jié)目。
63.為了追求收視率，電視臺(tái)大多製作下里巴人的戲劇節(jié)目。
64.大約50個(gè)夏爾巴人在現(xiàn)場(chǎng),他們有的用鋼鍬挖雪,有的用冰錘砸冰,還有一些被驚呆的人木然地坐著。
65.文藝要實(shí)行普及與提高相結(jié)合的方針,廣大群眾熟悉的是“下里巴人”,但也需要陽(yáng)春白雪。
66.陽(yáng)春白雪”雖好,但“下里巴人”更為群眾喜聞樂見。
67.文藝要在普及的基礎(chǔ)上不斷提高,因?yàn)槿罕姴粌H需要“下里巴人”,也需要“陽(yáng)春白雪”。
68.文藝既要普及，又要提高，群眾熟悉的是"下里巴人"，但他們也需要"陽(yáng)春白雪"。
69.從今以后，那些下里巴人的普羅大眾也能進(jìn)化出他們自己的音樂了無需作曲家和作詞者，也無需音樂訓(xùn)練。
70.當(dāng)夏爾巴人在這里安家，他們所需要的物資全部都必須要從山谷里用人力背上來或者用牦牛馱上來。
71.巴人異之,即令攀摘,輕重亦如常桔,剖開,每桔有二老叟,須眉皤然,肌體紅潤(rùn),皆相對(duì)象戲,身僅尺余,談笑自若,剖開后,亦不驚怖,但與決賭。
72.示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，并用刀殺了仆人。惟有我一人逃脫，來報(bào)信給你。
73.陽(yáng)春白雪固然不錯(cuò)，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共賞來得好，平民音樂雖不比天籟絕音那般高雅脫俗，卻也能引人入勝，與人們靈魂共鳴。
74.除了這些“專業(yè)”的活兒,夏爾巴人還要給登山客戶們燒水、做飯、鋪床、佩戴氧氣,有時(shí)甚至連穿衣服、系鞋帶、上廁所也要手把手服務(wù)客戶。
75.一座普通茶館里,茶客們大多是引車賣漿的下里巴人。
76.長(zhǎng)久以來，bbc都試圖在陽(yáng)春白雪與下里巴人兩種類型的節(jié)目之間把人們吸引過來觀看那些在別處看不到的優(yōu)秀的素材，然而科技的進(jìn)步增加了人們的選擇范圍，這使得bbc的任務(wù)更加復(fù)雜化了。
77.很顯然你這如此下里巴人的文章是通不過這次的評(píng)審的，你還是寫一點(diǎn)有修養(yǎng)的作文吧。
78.中方將始終堅(jiān)持中古長(zhǎng)期友好的方針，一如既往地支持古巴人民維護(hù)國(guó)家主權(quán)、反對(duì)外來干涉的正義斗爭(zhēng)。
79.下里巴人在混沌生活中表現(xiàn)出的渺小真令人驚詫。
80.你還說是古時(shí)候的那些個(gè)泥巴人索命來了,那些泥俑要吸人陽(yáng)氣,重返人間麼?
81.可巴人卻不作如是觀，他認(rèn)為：雜文的存廢，不在于雜文的體裁、風(fēng)格與筆調(diào)，如果，這世上不缺乏戰(zhàn)士，則總會(huì)隨興所至，拿起這雜文的武器來。
82.它不是文化對(duì)娛樂、陽(yáng)春白雪對(duì)下里巴人，地下對(duì)主流。
83.七分綿軟中又帶著三分風(fēng)骨,頗似江南繁華煙雨之地的吳中軟調(diào),與耿直硬朗的巴人方言相比,江南的語(yǔ)調(diào)更適合用來誦讀詩(shī)經(jīng)典籍。
84.語(yǔ)調(diào)不停變化，有時(shí)是陽(yáng)春白雪，有時(shí)是下里巴人。
85.第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽(yáng)春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。
86.第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽(yáng)春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結(jié)合。
※ "巴人"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。