幾于造句

1.駢文用典,自此愈演愈烈,至于梁陳,則幾于句句用典.

2.神宗沖齡踐阼，江陵秉政，綜核名實(shí)，國(guó)勢(shì)幾于富強(qiáng)。

3.曾國(guó)藩在日記中是這樣記的,“肆口謾罵,忿戾不顧,幾于忘身及親若此”,這對(duì)于讀書人來講非常有辱斯文,后來曾國(guó)藩也很后悔。

4.破軍殺將,倉(cāng)廩空虛,百姓流離,幾于危亡。

5.世之譜其族者往往有之,然誕者上推古昔以為博,夸者旁援他族以為榮,不幾于誣其族乎?今王氏之譜,據(jù)所可知而不失之誣,缺其不可考而失之夸。

6.夫能通方術(shù)而不詭于俗;習(xí)伎巧而必蹈于禮者,幾于大雅君子。

7.秦晉此時(shí)看起來身如篩糠,面如土色,幾于手無縛雞之力的富家公子哥一般無二。

8.雖時(shí)代湮遠(yuǎn),幾于數(shù)典忘祖,然茍與之言,猶較縉紳為易入,故余先從聯(lián)絡(luò)會(huì)黨入手。

9.“來往過客,攀挽流連,余等復(fù)迭為賓主,幾于無日不花天酒地。

10.這樣,曾國(guó)藩這位“中興名將”、“曠代功臣”,轉(zhuǎn)瞬之間變成“謗譏紛紛,舉國(guó)欲殺”的漢奸、賣國(guó)賊,“積年清望幾于掃地以盡矣”。

11.上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

12.上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

13.上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善進(jìn)。

14.上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)圣人自知不自見；自愛不自貴。