1.道理就是這么簡(jiǎn)單，任何事物抽絲剝繭真理都是一個(gè)，凡是符合符合人性、不以損人利已或損人不利已為手法的事物就可以包容鼓勵(lì)。
2.中新社記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,懲教所內(nèi)管理有序,有多項(xiàng)人性化管理措施,多名老者正在新設(shè)的“松柏園”內(nèi)制作手工品、盆栽及寫毛筆字。
3.在封五上，這種配重裝置進(jìn)行了一些人性化的升級(jí)，將以前擰到塊里面改為擰到蓋子上，再蓋上蓋子來(lái)配重。
4.苗家女子何鐵手,白衣赤足,軟語(yǔ)呢聲,纖纖素手使出的淬毒鐵鉤取人性命,眼都不眨一下,讓傻傻分不清的田伯光們憨笑著走進(jìn)天堂。
5.每個(gè)人都有自己的生活方式。而世間并沒(méi)有絕對(duì)的是非標(biāo)準(zhǔn)。道德也好，人性也好。安妮寶貝?
6.讀曹雪芹的紅樓原著,附識(shí)柴奇彤的《紅樓夢(mèng)中茶》,對(duì)茶文化的認(rèn)知更加立體和人性。
7.此本趣語(yǔ),若不當(dāng)之處,還請(qǐng)指出,我會(huì)盡可能的遵照原著,盡可能以公正、公平而又人性的態(tài)度看待紅樓中的每一個(gè)人,每一件事。
8.感情真的可以培養(yǎng)嗎？從人性角度來(lái)看，感情當(dāng)然可以培養(yǎng)，養(yǎng)一只寵物，也能慢慢地喜愛(ài)起來(lái)。但問(wèn)題就在于，要看女人的性格如何。陸琪?
9.活動(dòng)不銹鋼斗門,手柄開(kāi)關(guān)等人性化設(shè)計(jì),使得操作時(shí)得心應(yīng)手、輕松自如.
10.了解一個(gè)人，就要看她的全部，不管是晦暗，還是燦爛，都要去周游，都要去看。因?yàn)槟嵌际侨诵缘囊徊糠帧?/p>
11.愛(ài)情不是找到的，它并不在人生中的某個(gè)地點(diǎn)可以讓人去找。人們只可能在生活中偶然撞見(jiàn)愛(ài)情——相反的情形也極有可能：終身撞不見(jiàn)愛(ài)情。婚姻就不是這樣，它不斷地作為一種人性的、社會(huì)的要求出現(xiàn)在一個(gè)人一生中的某個(gè)地點(diǎn)，如果要找婚姻，是可以找到的。劉小楓?
12.給歲月以文明，而不是給文明以歲月。前進(jìn)！前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。給歲月以文明，給時(shí)光以生命。劉慈欣?
13.人性中可怕的存在著獸性，如果這種獸性沒(méi)有袒露出來(lái)，而是深藏在所謂的詩(shī)意外表之下時(shí)，則更加可怕。托爾斯泰?
14.臺(tái)北市環(huán)保局科長(zhǎng)崔浩志舉例,一個(gè)女廁設(shè)懸掛單車處及淋浴間,人性化考慮;一女廁附設(shè)兒童小便斗,對(duì)親子貼心。
15.當(dāng)他們握手道別的時(shí)候，羅伯看著他的臉，心想自己從來(lái)沒(méi)看到過(guò)如此富于人性的，凄婉的眼睛。
16.這些都使設(shè)計(jì)趨向更為舒適性和人性化，對(duì)建筑功能的要求也有了很大突破。
17.就此例言,若非全無(wú)人性之人,大概不會(huì)責(zé)李登輝公器私用,公私不分。
18.偽君子光面堂皇，平日時(shí)英豪盡顯。毒癮來(lái)噴嚏眼淚，失自控父母難堪。喪人性妻兒受難，盛家業(yè)一抽而光。敗家子奢侈如洗，蕩空巢妻離兒散。6.26國(guó)際禁毒日：夢(mèng)寐醒戒毒不返，，[造 句 網(wǎng)]愛(ài)生命破。
19.每個(gè)人都要把自己當(dāng)作社會(huì)進(jìn)步的參與者，而非社會(huì)規(guī)則的制定者；時(shí)代的弊病，大多是制度和人性的共謀。常江?
20.敵人全無(wú)人性,戰(zhàn)斗容不得半點(diǎn)閃失。
21.房間里面肯定有幸存者,但是這種連喪尸都不敢面對(duì),只會(huì)躲在屋里的人,如果自己把他救了出來(lái),那就是一個(gè)拖腿的累贅,但是不救,又顯得自己沒(méi)有人性。
22.徐志摩,你這個(gè)人性情浮躁,所以在學(xué)問(wèn)方面沒(méi)有成就,你這個(gè)人用情不專,以致離婚再娶……以后務(wù)要痛改前非,重做新人!
23.基本格局確定后,聯(lián)系人性固有和共有的弱點(diǎn),運(yùn)用老吏斷獄的冷酷心智,并非不能鑒別相對(duì)的可信度。
24.每時(shí)每刻都在變化,萬(wàn)萬(wàn)千千的事情訴說(shuō)不盡,人性多變,難以度量.
25.電控箱采用四位按鈕獨(dú)特的人性化設(shè)計(jì)單鍵操作，方便快捷。
26.新穎的按鈕式開(kāi)關(guān)和可靠的液壓快速接頭，使“眾安”系列破拆救援工具產(chǎn)品的操作更具人性化。
27.這里沒(méi)有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒(méi)有，只有人的生命在蒸騰。
28.非法傳銷具有其內(nèi)在的生成機(jī)制，它與我國(guó)的某些文化陋習(xí)、我國(guó)所處的特殊經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、某些特定群體的人性弱點(diǎn)、立法滯后、行政不作為緊密相關(guān)。
29.在階級(jí)社會(huì)里就是只有帶著階級(jí)性的人性，而沒(méi)有什么超階級(jí)的人性。
30.現(xiàn)代人承受孤單和忍受不喜歡的人的能力，都大大不如從前的人。現(xiàn)代人的個(gè)體性情被自由倫理嬌縱慣了，個(gè)人性情自由至上的生活倫理使一個(gè)人對(duì)睡在自己身邊的人的身體感覺(jué)特別挑剔。劉小楓?
31.國(guó)王和妓女，在人性方面，又有什么本質(zhì)的不同呢？石田衣良?
32.仿佛是人性對(duì)神性的親近,又仿佛是把短暫的人生升華成永恒的藝術(shù)。
33.克羅德的性格發(fā)展符合生活的邏輯：神性腐蝕著人性，人性蛻變?yōu)楂F性。
34.寬容是人性的，而忘卻是神性的。
35.它（南方種族隔離問(wèn)題）的解決過(guò)程，就是大家對(duì)于人性的反省和討論過(guò)程，因此，在這個(gè)基礎(chǔ)上達(dá)成的共識(shí)，也就相對(duì)牢靠。這也是在制度上逐步推進(jìn)的時(shí)候，隱藏在下面的人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的變化。林達(dá)?
36.對(duì)于都市生活,各種各樣的負(fù)面說(shuō)法都有,比如“都市病”,大家越來(lái)越覺(jué)得,都市生活對(duì)人性本身有一種禁錮,其反面作用在很大程度上要大于正面作用。
37.戲劇小舞臺(tái)，人生大智慧。世界戲劇日，用心靈演繹人生的喜怒哀樂(lè)，用情感體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，用臉譜勾勒人性的善惡美丑，用言語(yǔ)唱響生命的華美贊歌。愿你演繹精彩，收獲幸福！
38.此人性格乖巧、聰明活潑,并且熱心于慈善和環(huán)保事業(yè),是韓國(guó)多個(gè)青年慈善組織的主要成員。
39.我們認(rèn)為人性化設(shè)計(jì)獎(jiǎng)應(yīng)頒給帕森設(shè)計(jì)學(xué)院，米蘭大學(xué)，史蒂文斯科技學(xué)院聯(lián)合建造的天賜能量小屋。
40.比起她在熒幕上演繹的那些哀怨的角色,上官云珠自己的真實(shí)人生故事,纏繞著大歷史與人性之間的錯(cuò)綜復(fù)雜,更令人喟然長(zhǎng)嘆,黯然神傷。
41.開(kāi)放、自由、人性化，不用被迫背馬列、毛概。
42.堂堂皇皇的北京西站怎么能這樣不人性化呢?火車班次是固定而明確的,還有多少旅客要進(jìn)站出站,相關(guān)人員心知肚明。
43.我們的管理方式：我們是以科學(xué)的人性管理為主，充分發(fā)揮員工主人翁精神，做到賞罰分明。
44.希望藉此提醒基層醫(yī)師在照顧病患時(shí)需謹(jǐn)記人性化醫(yī)療之實(shí)踐，提升臨床照護(hù)品質(zhì)以嘉惠病患。
45.索爾仁尼琴用“牛犢頂橡樹(shù)”的精神，肩負(fù)起作家作為“人類崇高靈魂的表征”的使命，肯定和贊美人性尊嚴(yán)。
46.獨(dú)創(chuàng)的單桿式操控底盤，將滑座、座墊高低、椅背傾仰集中于一桿進(jìn)行調(diào)整，操控更趨人性化。
47.最美的生活是善良、平等和文明，最好的工作是為未來(lái)做幾件切實(shí)有益的事情，最甜的笑由于淡淡的幽默。人們不以權(quán)勢(shì)擾亂平靜無(wú)辜的心靈的時(shí)代，才是人性真正解放的時(shí)代。野夫?
48.一個(gè)企業(yè)負(fù)責(zé)者若沒(méi)了人性和良知將更加狗彘不如,因?yàn)樗闹橇由掀髽I(yè)(集團(tuán))的能量所能造成的嚴(yán)重惡果,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一個(gè)自然人的破壞。
49.無(wú)論是把自然人格化，還是把人性自然化，都顯示了儒、道學(xué)說(shuō)的智慧。
50.他見(jiàn)藏經(jīng)閣中地勢(shì)險(xiǎn)隘,高手群集,不便久斗,是以使上了十成力,要在數(shù)掌之間便取了敵人性命。
51.新疆人性子直爽、憨厚、實(shí)在,這是外表給人的印象,其實(shí)新疆人內(nèi)心里有一股火辣辣的闖勁兒。
52.大家從這點(diǎn)可以看的出來(lái),我其實(shí)屬于一個(gè)很固執(zhí),萬(wàn)事不求人性格倔強(qiáng)的家伙。
53.獨(dú)處深院的老人性格很乖僻。
54.人性的尊嚴(yán)與光榮不在精明而在誠(chéng)實(shí)。蒙森?
55.當(dāng)在官場(chǎng)上深感人格的屈辱和人性的扭曲時(shí),他毅然解印辭官,賦《歸去來(lái)兮辭》,“悟以往之不諫,知來(lái)者之可追”。
56.有時(shí)候連字都不讓你簽,就蹬著電驢子飛逝如電了,簡(jiǎn)直叫你懷疑自己是否就是傳說(shuō)中取人性命的惡鬼。
57.我愛(ài)她全因她不屬于這個(gè)世界，如今對(duì)她感到幻滅，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)她竟能屈尊假扮人性。于是我拋棄了她，轉(zhuǎn)向橄欖球和*交。思春期排山倒海而來(lái)。我長(zhǎng)大了。安吉拉·卡特?
58.老實(shí)說(shuō)，心底純凈之人到處都會(huì)發(fā)現(xiàn)這種人性與非人*交匯的幾何軌跡。
59.六朝思想風(fēng)采所以蓋過(guò)兩漢，正是在這一人性的奧區(qū)上超越了前人的皓首窮經(jīng)。
60.比如生死人肉白骨,救下無(wú)數(shù)凡人性命,又比如撒豆成兵,為百姓殺掉無(wú)數(shù)鬼魅魍魎,這一切,看起來(lái)是那樣的完美。
61.考驗(yàn)愛(ài)情的，不但有物質(zhì)、有空間、有時(shí)間，還有人性。愛(ài)情是在做減法，你的眼里只有他，他的眼里只有你；然而生活卻是在做加法，要你在人生初見(jiàn)后劃開(kāi)切口，不斷地往對(duì)方背后挖掘。林東林?
62.裴老先生以為,這幾個(gè)人性情浮躁,喜出風(fēng)頭,怎能安享爵祿?不過(guò),他倒是對(duì)楊炯格外垂青一些,說(shuō)“炯頗沉默,可至令長(zhǎng),余皆不得其死”。
63.比如,一尊雕刻在神廟的花崗巖墻壁上的鷹,他的眼神中有著所有鷹的魂魄.此外,在這些埃及人塑造的動(dòng)物中沒(méi)有任何人性的跡象.它們沉靜孤寂,是來(lái)自粗獷的原始世界中的成員.享利·貝斯?
64.我不知道是否在人性深處，對(duì)于過(guò)分熟悉的東西，有天生的厭棄——無(wú)論是老家、父母、還是伴侶。倘若離別數(shù)十年，熟悉變?yōu)槟吧鞈倩蚝酶胁拍苤匦陆ⅰＦ咻滥?
65.所謂人心隔肚皮,末世中的人性,危險(xiǎn)一點(diǎn)也不亞于喪尸。
66.有些人性格寬容，有些人潑辣，夾在中間，不寬容，也不潑辣的人是最可憐的。張小嫻?
67.信托人性本善。記取，愛(ài)心和盼望能化解統(tǒng)統(tǒng)惱怒和沮喪。
68.但自幼潛心六藝、文才出眾的晏幾道,卻為人性格孤傲耿介,鄙視功名富貴,厭惡仕途渾濁,不愿意和達(dá)官顯貴交往。
69.我們開(kāi)始看到,誠(chéng)信慢慢隨波逐流于自利與忘義,責(zé)任與勇氣也慢慢背叛了人性的淳良。
70.我們莊稼人性格直率,憎愛(ài)分明,心里有啥嘴里就說(shuō)啥。
71.奕詝不好拆穿弟弟的玩笑,也不認(rèn)都興阿等人受窘,解圍說(shuō)道:“就聽(tīng)六阿哥的,確實(shí)是用來(lái)救人性命的,切莫耽擱了,去吧。
72.毒毒毒，真可惡，讓人走向死亡路。滅人性，罪深孽，家破人亡看真切。毒害大，如虎狼，人人喊打無(wú)處藏。拒*品，要健康，美麗生活更陽(yáng)光。
73.教宗本篤雖對(duì)器官捐贈(zèng)議題十分關(guān)注，但在教宗死后，他的身體器官卻無(wú)法再捐出去救人性命，梵蒂岡表示。
74.如果你們的男朋友真的喜歡你，他一定會(huì)迫不及待地把你介紹給他的朋友們。這是人性。這是虛榮心。這是滿足感。這是向世界宣告我找到了我愛(ài)的人的一種宗教儀式。宋小君?
75.用看透內(nèi)心的眼神，因才施教，成就學(xué)子，人生輝煌；用激情不怠的精神，展示人性，無(wú)怨無(wú)悔，作為榜樣；你的形象，高大明亮！教師節(jié)到，祝老師健康！
76.這部小說(shuō)力透紙背地刻劃了人性的光明與堅(jiān)強(qiáng)。
77.道友手下留情!只要道友肯饒我們二人性命,今后我二人便為道友鞍前馬后,即便做弟子傭仆也心甘情愿!
78.那些走了霉運(yùn)的少數(shù)人只是異數(shù)，你會(huì)為他們傷心幾天，表露出人性的關(guān)懷，之后，就會(huì)將目光移往別處。
79.他這個(gè)人性格寡合,非常容易沖動(dòng).
80.周邦彥是文人性情,可能性格也有幾分輕佻,再加上目睹徽宗與李師師的親密舉動(dòng),有點(diǎn)吃醋,于是他就填了一首詞,把剛才在床底下的目睹耳聞寫了進(jìn)去。
81.此刻,美人淚下,哭斷肝腸,可四周的人沒(méi)有一絲同情之心,有的只是貪婪和陰邪之氣,他們?cè)缫咽チ巳诵?有的只是殺戮。
82.注意右邊的柱子,日本地鐵由于人很多,因此****很多,所以有了女性專用車,忙時(shí)只有女士可以上,閑時(shí)都可以上,很人性化。
83.教育背離了道德，就會(huì)變成摧殘人性的社會(huì)公害。
84.似是而非,言語(yǔ)道斷,藍(lán)云確實(shí)深諳人性。
85.這家伙全無(wú)人性,若追上去逼得太緊,隨時(shí)狂性大發(fā),傷及無(wú)辜!馬小靈陷入昏迷,不知傷勢(shì)如何?暫且放他一馬,日后再殺他!
86.匈奴兵不多,也就四五千左右,而且已經(jīng)被那群失去人性的老百姓殺的亡魂喪膽,被文丑軍一沖,登時(shí)就土崩瓦解,做鳥(niǎo)獸散了。
87.迷魂鏡具有銷魂奪魄的力量,鏡內(nèi)的銀色液體被稱為天一弱水,是一種極為霸道的溶液,一滴就能奪人性命。
88.浪蕩天涯的孩子中，有人通過(guò)釋放天性去博得成長(zhǎng)的推力，有人靠歷經(jīng)生死去了悟成長(zhǎng)的彌足珍貴。我始終認(rèn)為在某個(gè)層面上而言，個(gè)體人性的豐滿和完善，即為成長(zhǎng)。大冰?
89.太平湖只有十年的歷史,但卻印證了人性從美好走向邪惡的無(wú)情與無(wú)奈,就像當(dāng)年那場(chǎng)“史無(wú)前例”的風(fēng)暴一樣,讓人驚諤,令人猝不及防。
90.悲劇的主角依然是*障的流浪者,只不過(guò)他們?cè)凇昂诖u窯”事件中失去的是自由與尊嚴(yán),而在這些同樣吞噬人性的“盲井”里,他們失去的是生命。
91.玉器通人性,此番玉馬,定是感知相國(guó)偉略,發(fā)光奪人,真是喜兆啊!
92.李商隱的女冠詩(shī)閃耀著人性的光華，昭示著晚唐時(shí)期人性的覺(jué)醒和回歸。
93.為何日本人是如此恩將仇報(bào),不知羞恥,野蠻無(wú)人性的民族?
94.夭壽啦時(shí)臣被殺啦!太沒(méi)人性啦!
95.每個(gè)人都有其人性的弱點(diǎn),王杰華能爬上記分這個(gè)位置,除了家庭背景外,也有其溜須拍馬、阿諛?lè)暧苁?但凡好欺下者,必好媚上,好媚上者,必然欺軟怕硬。
96.倘若說(shuō)在屈原的詩(shī)里是表現(xiàn)著為理想而奮斗的，在陶潛的詩(shī)里是表現(xiàn)著為自由而奮斗的，在杜甫的詩(shī)里是表現(xiàn)著為人性而奮斗的，在李商隱的詩(shī)里是表現(xiàn)著為愛(ài)為美而奮斗的，那么，在李白的詩(shī)里，卻也有同樣表現(xiàn)著的奮斗的對(duì)象了，這就是生命和生活。李長(zhǎng)之?
97.寬宥是人性的，而忘卻是神性的。
98.因而派兵,旬月間張部覆滅,因其人及其部下慘酷至泯滅人性,張偉詔命不準(zhǔn)受降,全數(shù)誅滅。
99.對(duì)于妄想癥性格障礙，性行為是沒(méi)有人性的，而且性伴侶也是失去人性的。
100.寶峰企業(yè)賦予產(chǎn)品更多更好的文化內(nèi)涵和人性化的韻味，寶峰企業(yè)希望寶峰的產(chǎn)品能帶給消費(fèi)者一種新的生活方式和體驗(yàn)。
※ "人性"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。