之官造句

1.陰陽家者流,蓋出于羲和之官,敬順昊天,歷象日月星辰,敬授民時,此其所長也。

2.明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠者,以撫養戰鬬之士。

3.明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠者,以撫養戰斗之士.

4.陰陽家者,蓋出于羲和之官、敬順昊天,歷象日月星辰,敬授人時、此其所長也;及拘者為之、則牽于禁忌、泥于小數、舍人事而任鬼神,此陰陽之弊也。

5.接來下,解老師又講了一大堆有關心臟的醫學知識,什么心之官則思,什么動脈等等,基本上沒有幾個人愿意聽這枯燥無味的理論,都巴不得馬上親自實踐。

6.期門穴是足厥陰肝經上的穴位,相當于肝的幕僚,肝遇到麻煩了,它就會站出來幫“將軍之官”排憂解難。

7.期門穴是足厥陰肝經上的募穴,相當于肝的幕僚,肝遇到麻煩了,它就會站出來幫“將軍之官”排憂解難。

8.《周禮》,山林川澤有虞、衡之官,為之厲禁,蓋取之以時,不使戕賊而已,故雖置有司,實為民守之也。

9.今慢官不恪,止于罰俸,宗廟所切,便委內臣,是許百司之官,公然廢職,以宗廟之重,為陛下所私,群官有司,便同委棄。

10.夏季容易心情煩躁，也容易誘發心臟疾病。《黃帝內經》說“心為君主之官”，因此夏季養心、保持心情平和非常重要，夏天中午最好睡個子午覺。同時，心經的少海穴可以滋陰、降心火，對于煩躁、睡不著覺都有很好的緩解作用。

11.天上諸神聽清,仔細替我查那貪贓壞法之官,忤逆不孝之子,多打死幾個示眾!

12.圣人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短。

13.四郎此言差矣,人想事情是用心,古孟子有云‘心之官則思,思則得之,不思則不得也’,可見思考和想事情是用心,非用腦也。

14.父圭,字君貢,漢末為太山都丞亮早孤,從父玄為袁術所署豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。

15.“獅子”在古代也寫作“師子”,太師、少師是古代的官制,為天子或太子的輔助之官,太師、太傅、太保合稱三公,相應的又有少師、少傅、少保。

16.隋代罷九品官人法,同時廢置州郡長官辟除僚佐的舊制,“自是海內一命以上之官”咸歸“吏部所掌”。

17.明成化年間,時被譽為理學大儒的陳獻章,辭去翰林院檢討之官職回歸家鄉新會專意研學,設館授徒。

18.盡管人們對它的解說仍有岐義，但是封建時代稍為開明之君主和比較廉正之官吏基本上均較重視民為貴的思想。

19.現在中國是煦煦為仁的時代,既無所謂堅忍,亦無所謂殘忍,當道者對于兇橫蠻悍之督軍,賣國殃民之官吏,無不包容之獎勵之,決不妄殺一個,是即所謂人道主義。

20.龔云屢為律令之官,守正不阿,嚴于律己。

21.立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。

22.心之官則思，思則得之，不思則不得也。孟子?

23.中進士后,胡本可擇富庶之地,挑肥缺之官,但他毅然拒之,寧愿到邊遠貧瘠之地貴州。

24.進入上世紀90年代,發展的路向則轉為重工輕商,加之官本位文化的影響,山東服務業一直沒有大起色。

25.皆論政之可以為炯戒者蓋屢次開捐,到省之官員眾多,無實可補,則以差委為調劑。

26.司馬,清要之官,名為地方佐貳,實則常有職無權,久之便成了朝廷大員貶官后的寄祿之所。

27.無用之官，不急之作，服淫侈之變，無功而衣食縣官者眾，是以上不足而下困乏也。

28.凡巧偽趨利之徒群集之處，定是聚斂無厭之官藏身之地。