1.于是，這些樹神去了村莊和城鎮(zhèn)，住進(jìn)人類栽種的高大獨(dú)樹。
2.十年的商戰(zhàn)使朱振海清醒地認(rèn)識(shí)到,在強(qiáng)手如林的商海中,要想獨(dú)樹奇葩,除生意需要精明,需要社會(huì)能量,需要堅(jiān)韌不拔外,更需要“行遠(yuǎn)自邇”的君子商道。
3.而這些思路俱讓她覺得標(biāo)新競(jìng)異,獨(dú)樹一幟,因此看得更是仔細(xì)。
4.二人本就力挺南劍天,現(xiàn)南劍天鏟除異已,吞并三會(huì),可謂獨(dú)樹一幟,且又得到實(shí)際利益,二人自然樂得所以,當(dāng)即宣誓效忠。
5.李賀以其濃麗浪漫的詩風(fēng)獨(dú)樹一幟,并啟迪了晚唐的李商隱。
6.與時(shí)俱進(jìn),猶重“濕邪”為害,創(chuàng)“從脾胃論治”法,實(shí)可謂獨(dú)樹一幟。
7.賈島詩歌的成就很大,在中晚唐詩壇獨(dú)樹一幟,所謂郊寒島瘦,變格入僻,別開生面。
8.少俠別出心裁,獨(dú)樹一幟,當(dāng)真令我們汗顏無地。
9.前幾天偶在摩高“換享”成真的活動(dòng)中抽中了300元分享券,果斷地和BF去摩高專賣店買了兩件2011秋季系列的YY,搭配出一套獨(dú)樹一幟的情侶裝。
10.在王邦江等一批研發(fā)人員的努力下,漢王先后推出了獨(dú)樹一幟的文本王、掃描筆、文本儀等新產(chǎn)品,堪稱五花八門。
11.近日,作為北上海最引人矚目的公園住宅,萬業(yè)紫辰苑不僅滿足了購房者對(duì)健康的追求,更注重客戶追求舒適的要求,打造出上海灘上獨(dú)樹一幟的公園平層項(xiàng)目。
12.“紅旗機(jī)械”已成為國(guó)內(nèi)知名品牌，在全國(guó)電工機(jī)械行業(yè)中獨(dú)樹一幟，引領(lǐng)潮流。
13.他想把公司做大，獨(dú)樹一幟，他想擁有私人噴氣式飛機(jī)。”另一位與Groupon和梅森業(yè)務(wù)往來甚密的報(bào)料人說。
14.上海銅藝裝飾件,在國(guó)內(nèi)建筑裝飾中獨(dú)樹一幟.
15.其作品結(jié)構(gòu)奇妙，想象豐富，脫出陳套，在當(dāng)時(shí)畫壇上可謂獨(dú)樹一幟。
16.學(xué)衡派的保守主義傾向雖然在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中獨(dú)樹一幟，但卻始終是一個(gè)備受爭(zhēng)議的存在。
17.為了有效的領(lǐng)悟你的追求和保持有積極性的一個(gè)高質(zhì)的師父或影響的幫助對(duì)你的成功是不可缺少的.培養(yǎng)一個(gè)獨(dú)樹一幟的孩子需要偉大的育兒之道.同樣地你就是孩童而你的師父是父母.
18.其內(nèi)容豐富、特點(diǎn)突出、影響深廣，在中華武壇上獨(dú)樹一幟。
19.凌叔華是五四時(shí)期崛起的“第一代女作家群體”中的代表人物。她獨(dú)樹一幟的小說風(fēng)格，豐富了中國(guó)現(xiàn)代小說的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
20.傳統(tǒng)的掛爐烤鴨以其淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，百吃不厭的贊譽(yù)，獨(dú)樹一幟。
21.因?yàn)槟芘c現(xiàn)時(shí)不斷變化的設(shè)計(jì)相適應(yīng)，QuaDror的多功能性使其獨(dú)樹一幟。
22.北京華騰美居酒店采用獨(dú)樹一幟的花園式建筑風(fēng)格，旨在為賓客營(yíng)造兼顧休閑與工作的理想居住環(huán)境。
23.它在我國(guó)和世界城市史上，獨(dú)樹一幟，了解其歷史特點(diǎn)，對(duì)探討中國(guó)城市的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。
24.給農(nóng)民朋友輸送了大量的科技知識(shí),在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹一幟.
25.在中國(guó)古代史學(xué)史上，清代乾嘉時(shí)期形成的歷史考證學(xué)獨(dú)樹一幟。
26.我們?cè)谠侥溪?dú)樹一幟，因?yàn)榈胤礁?jìng)爭(zhēng)者沒有經(jīng)驗(yàn)去運(yùn)營(yíng)大范圍的業(yè)務(wù)，管理這么多的信貸風(fēng)險(xiǎn)。
27.這種市民文學(xué)不是低俗的*情文學(xué)，而是一種高雅的東西，它在文壇上獨(dú)樹一幟推動(dòng)那個(gè)時(shí)代文學(xué)的發(fā)展。
28.作家在與眾不同的人生歷程和文化經(jīng)歷中逐漸磨礪出獨(dú)樹一幟的“邊緣民間文化觀”，釀就了“認(rèn)祖歸宗”的“回歸”情結(jié)和“尋根”沖動(dòng)。
29.張曉風(fēng)以其獨(dú)特的詩性解釋散文在*彎文壇獨(dú)樹一幟。
30.它的藝術(shù)風(fēng)格,在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟.
31.程硯秋在京劇旦角中獨(dú)樹一幟,以“程腔”聞名于世。
32.程硯秋在京劇旦角中獨(dú)樹一幟。
33.隨著劇情漸入高潮,隋詠良飾演的青云觀出塵子道長(zhǎng)以其獨(dú)特的搞笑方式躥紅熒屏,“死要面子活受罪”“膽小怕事有真心”的暖萌逗比風(fēng)在劇中獨(dú)樹一幟。
34.榮格獨(dú)樹一幟的心理學(xué)理論及類型理論贏得了當(dāng)時(shí)乃至今天世人的普遍認(rèn)同和贊譽(yù),從而成為了與弗洛尹德比肩而立的世界級(jí)心理學(xué)大師。
35.汪榕培教授的英譯“楓橋夜泊”因其對(duì)“傳神達(dá)意”理論的實(shí)踐而別具一格，獨(dú)樹一幟。
36.從此貴鋼的40MnMoV獨(dú)樹一旗揚(yáng)名天下,40MnMoV的廠標(biāo)成為國(guó)標(biāo)。
37.在他心里,綠城隊(duì)不但要在中超賽場(chǎng)我武惟揚(yáng),在國(guó)際賽場(chǎng)上也要獨(dú)樹一幟,所以“打進(jìn)前四,沖擊亞冠”一度是綠城隊(duì)將帥集體的目標(biāo)。
38.幸福，每個(gè)人都有自己獨(dú)樹一幟的見解；定義不同自然衡量標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同。常常拿別人的幸福和自己的不幸攀比，或是拿自己的幸福和別人的更幸福攀比，都是毫無建樹的做法。用心解讀自己的幸福，相信會(huì)是另一片海闊天空。早安！
39.幸福，每個(gè)人都有自己獨(dú)樹一幟的見解；定義不同自然衡量標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同。常常拿別人的幸福和自己的不幸攀比，或是拿自己的幸福和別人的更幸福攀比，都是毫無建樹的做法。用心解讀自己的幸福，相信會(huì)是另一片海闊天空。
40.今天植樹節(jié)，送你“樹言樹語”！【樹大招風(fēng)】告訴我們低調(diào)是很必要的；【玉樹臨風(fēng)】暗示我們形象很重要；【獨(dú)樹一幟】提醒我們創(chuàng)新是王道；【枯樹開花】告訴我們希望是不能隨便丟掉的。愿你深明樹“理”，人生處處有建樹！
41.【樹言樹語】1.玉樹臨風(fēng)，暗示我們形象很重要；2.樹大招風(fēng)，告訴我們低調(diào)很必要；3.獨(dú)樹一幟，提醒我們創(chuàng)新才是王道；4.綠樹成蔭，明示我們環(huán)保才是能依靠；5.枯樹開花，告訴我們希望不能隨便丟掉。植樹節(jié)，愿你深明“樹”理，人生處處有建“樹”！
42.山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。王維?
43.他的章草作品人書俱老,字?jǐn)嘁膺B,氣勢(shì)酣暢,筆力蒼勁,骨勢(shì)駿邁,縱橫自然,反常合道,富有章草雋永的藝術(shù)魅力,俊雅逸秀,氣息高古,獨(dú)樹一幟。
44.南岳衡山作為中華五岳名山之一,人文底蘊(yùn)博大精深,尤其福壽文化眾生仰求,宗教文化獨(dú)樹一幟,自古即有“壽岳”之譽(yù)。
45.大甸子墓地所用完整豬牲數(shù)量之多，處理方式之獨(dú)特，在我國(guó)古代獨(dú)樹一幟。
46.與此同時(shí),他又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的精髓,舊體詩寫得妙絕一時(shí),在二十世紀(jì)中國(guó)文人作家中獨(dú)樹一幟。
47.清真風(fēng)味掛爐烤鴨和燕翅席等膾炙人口,河鮮海味獨(dú)樹一幟,鴻賓樓“全羊席”入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
48.李金發(fā)是中國(guó)現(xiàn)代詩壇上獨(dú)樹一幟的象征派詩歌的創(chuàng)始者。
49.在20世紀(jì)90年代多元化語境下，鄉(xiāng)土文學(xué)以其豐富的文化意蘊(yùn)而在文壇獨(dú)樹一幟。
50.八大山人是中國(guó)繪畫史上一顆巨星,他那獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,“渾無斧鑿痕”的畫跡,閃光于東方以至世界的畫壇。
51.這個(gè)看病也和打鐵一樣要有藥、有醫(yī)才能把它打得好,獨(dú)樹不成林,還是要有人幫。
52.俗話說,獨(dú)樹不成林,然而,這棵老榕樹偏偏成了林。
53.“你放心鬧罷,先還‘單絲不成線,獨(dú)樹不成林’如今有了個(gè)對(duì)子(指甄寶玉)。
54.這節(jié)課包含了獨(dú)樹一幟的有氧舞蹈編排，采用最新的教學(xué)技巧，逐步講解，逐步分解。
55.唱歌跑調(diào)的人雖不善于模仿，但是善于創(chuàng)新，往往自出心裁獨(dú)樹一幟。
56.通過市房管局資質(zhì)認(rèn)定，在白蟻防治行業(yè)獨(dú)樹一幟、成績(jī)斐然，是集防治、科研、技術(shù)服務(wù)于一體的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。
57.3厘米,用筆勁峭,拔山挽濤,表現(xiàn)出剛倔、豪邁之風(fēng)格,在元代可謂獨(dú)樹一幟。
58.段賢弟的詞還是如此自然流暢,平白如話,讀來瑯瑯上口,風(fēng)格有些獨(dú)樹一幟啊,下官著實(shí)佩服。
59.宮廷御醫(yī)第三代傳人,8歲學(xué)醫(yī),14歲佐診,嚴(yán)學(xué)苦練,以身試針,得秘傳中醫(yī)、針灸真功絕技,別具一格,獨(dú)樹一幟。
60.我們深信只有專業(yè)才能鑄造精品，堅(jiān)持不懈追求細(xì)節(jié)、在浴室鏡前燈行業(yè)獨(dú)樹一幟是我們的長(zhǎng)期目標(biāo)。
61.在品類繁多的民間剪紙藝壇上，蔚縣剪紙以構(gòu)圖飽滿、造型生動(dòng)、色彩絢麗、工藝奇異的藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)樹一幟。
62.其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)卓然獨(dú)樹一幟,以其慷慨氣度而陳卓犖之論,嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。
63.植樹節(jié)了，問候前來吹吹風(fēng)。愿你生活幸福綠樹成蔭，事業(yè)成功獨(dú)樹一幟，氣度不凡玉樹臨風(fēng)，努力追求屢有建樹，錦繡前程非你莫“樹”！植樹節(jié)快樂！
64.在篆刻方面,吳昌碩“粗獷”,齊白石“大疏大密”,李駱公“象形”,而鄭萬選的創(chuàng)新是“出面”,可謂獨(dú)樹一幟、開宗立派。
65.華林商城以經(jīng)營(yíng)服飾、鞋類商品為主，各類名優(yōu)服裝、鞋類精品店、專賣店星羅棋布，樣式新穎、品種繁多、風(fēng)格獨(dú)樹一幟。
66.他描寫邊塞風(fēng)光、大漠奇景,鮮明的地域特色使其詩作在新時(shí)期詩壇上獨(dú)樹一幟。
67.他強(qiáng)調(diào),中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn),其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。
68.在18和19世紀(jì)，英國(guó)水彩畫家以其著名作品而在水彩畫中獨(dú)樹一幟。
69.就消費(fèi)思想而言，司馬遷提倡自由的消費(fèi)思想，在“黜奢崇儉”的古代社會(huì)獨(dú)樹一幟。
70.鐘惺、沈德潛等評(píng)論家一致認(rèn)為曹丕的作品具有文士氣，在慷慨悲涼的建安文學(xué)中獨(dú)樹一幟。
71.在這種風(fēng)情之下，掩藏著新派杭菜在時(shí)代潮流中的興起與變遷，以及張生記獨(dú)樹一幟的美食主張。
72.而同樣屬于商代的四羊方尊,則可能是三苗部落受商文化影響的產(chǎn)物,羊首造型獨(dú)樹一格,分鑄技藝復(fù)雜,蜚聲海內(nèi)外。
73.不過,兩岸各地也發(fā)展出不同于傳統(tǒng)的中秋新玩法,*彎有獨(dú)樹一格的“烤肉特色”,廈門則是博餅成風(fēng)。
74.少主楚絕因緣進(jìn)入妖界,其云譎波詭的一生正式拉開了序幕!楚絕九死一生,他是如何一步步脫穎而出?他那獨(dú)樹一幟的自創(chuàng)奇招又將釋放何等異彩?
75.第二重,化氣成丹,貯丹聯(lián)陣!第三重,碎丹成嬰,渡劫飛升!與九玄天魔功相比,極光玉神訣另覓僻徑,獨(dú)樹一幟。
76.沙羅樹下,細(xì)談佛學(xué),教皇廳內(nèi),翻手云覆手雨,圣域之中,獨(dú)樹一格,舍他取誰?最強(qiáng)的戰(zhàn)士,經(jīng)歷過兩次轉(zhuǎn)世以及在地獄二百年的修行。
77.伊朗首都放眼望去充斥著“造了一半”的房屋,這些土坯卻漸漸成為伊朗人施展細(xì)密畫藝和政府宣傳的絕佳舞臺(tái)——德黑蘭獨(dú)樹一幟的“壁畫風(fēng)景”。
78.以“再現(xiàn)性”為基本特征的寫實(shí)油畫，是世界藝苑中獨(dú)樹一幟的奇葩。
79.獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林。
80.為使人們更清楚地認(rèn)識(shí)武術(shù)，以利于武術(shù)的國(guó)內(nèi)發(fā)展和國(guó)際化傳播，有必要從整體上總結(jié)武術(shù)在世界武技中的獨(dú)樹一幟之處。
81.充分體現(xiàn)烙畫獨(dú)樹一幟的藝術(shù)魅力。
82.先生的書法功力很深,得力于卜文、獵碣、二爨及鐘太博、顏魯公、黃石齋、倪鴻寶諸家,真草隸篆,無施不可,豪邁樸茂,獨(dú)樹一幟。
83.墨子，代表小生產(chǎn)者利益，旗幟鮮明地提出“非樂”思想，在先秦美學(xué)思想中獨(dú)樹一幟。
84.在世博園區(qū)林立的展館中,*彎館深受參觀民眾“追捧”,館內(nèi)“電音三太子”的演出獨(dú)樹一格,曾獲上海媒體頒發(fā)的“世博奧斯卡最佳演出獎(jiǎng)”。
85.他們演技高超，獨(dú)樹一幟，在戲曲界有較大影響。
86.漫天劍氣驚世駭俗,精妙絕倫的劍法出其不意,相對(duì)于古正、古鋒這些劍道高手來講,秦朗的劍法獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹一幟,是他們所有人都沒想到也想不到的。
87.作為社會(huì)理論家的瑞澤爾獨(dú)樹一幟，在消費(fèi)社會(huì)學(xué)的應(yīng)用研究中貢獻(xiàn)卓著。其核心主題包括社會(huì)的麥當(dāng)勞化、讓祛魅的世界再著魅和“虛無之物”的全球化。
88.他所倡導(dǎo)的假定性戲劇和“有機(jī)造型術(shù)”使他的戲劇藝術(shù)獨(dú)樹一幟。
89.美國(guó)作為當(dāng)今世界高等教育最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，其本科招生考試與錄取制度的經(jīng)驗(yàn)和特色可謂獨(dú)樹一幟。
90.餐廳裝潢精致典雅,菜色可口,氣質(zhì)高雅的女老板娘親切的笑容和問候更讓不少顧客印象深刻,沒有額外宣傳,靠著口碑在上海競(jìng)爭(zhēng)激烈的餐飲市場(chǎng)上獨(dú)樹一格。
91.文章創(chuàng)作，必須獨(dú)樹一幟，別創(chuàng)風(fēng)格，否則因循守舊，寄人籬下，終究難成大家。
92.學(xué)術(shù)研討會(huì)后,他的論文觀點(diǎn)獨(dú)樹一幟,在同行中引起爭(zhēng)鳴。
93.佛羅倫薩是意大利文化的代表城市，作為文藝復(fù)興的代表地，佛羅倫薩現(xiàn)在還保留著那種獨(dú)樹一幟的文化感。
94.要編寫本性化教案，就要勉勵(lì)教師博采眾長(zhǎng)，發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，要研究教學(xué)本性，獨(dú)樹一幟，自成一家。
95.王綱解紐，學(xué)術(shù)下移，思維的活躍以及思想資源的日漸豐富，也使得各家各派有可能獨(dú)樹新幟，自立門戶。
96.他起兵鄉(xiāng)野,帶著一干兄弟姐妹,瀝膽披肝,終在皮革行業(yè)獨(dú)樹一幟,成為億萬富豪。
97.王敏起兵鄉(xiāng)野,帶著一干兄弟姐妹,瀝膽披肝,終在皮革行業(yè)獨(dú)樹一幟,成億萬富豪。
98.而且該書突破了金先生《射雕英雄傳》中的大漢族思想,讓主人公助元滅宋,一路攻城略地,表露出作者獨(dú)樹一幟的叛逆思想,令人讀來耳目一新。
99.在江湖上獨(dú)樹一幟,武林同道因不恥陰蝮教以陰毒手法克敵制勝,所以稱陰蝮教為邪教,處處招中原武林排斥,陰蝮教才沒能在中原光大門楣。
100.清代的詩人，往往受唐宋名家所拘束，黃仲則可謂少數(shù)能自出機(jī)杼、獨(dú)樹一幟的詩人。
※ "獨(dú)樹"造句CNDU漢語詞典查詞提供。