即如造句


      1.舉例來說,且不論前清的納蘭性德和紀(jì)曉嵐是公認(rèn)的才子,即如民國年間的王云五和解放軍中的陳庚,無人不驚訝他們在各自領(lǐng)域的才華。

      2.后來即如此辦理,并在開印前通知印刷廠增加印數(shù),出售時又減收報(bào)費(fèi),以盡量擴(kuò)大當(dāng)期發(fā)行量。

      3.據(jù)西晉衛(wèi)恒《四體書勢》記載,張芝學(xué)書即如醉如癡:“凡家之衣帛,必先書而后練之。

      4.即如龔自珍,亦狂亦俠也好,劍態(tài)簫心也好,他最終要倚靠在“吟罷江山氣不靈”的凄然欲絕的氤氳里。

      5.即如會辦防堵節(jié),閑與通習(xí)漢語之大酋晤談,尚不遠(yuǎn)乎情理,而瑣屑事件,不能面商,因而通事,假手其間,勾結(jié)洋人,為分肥之計(jì)。

      6.《產(chǎn)經(jīng)新聞》認(rèn)為,就落實(shí)協(xié)議,安倍政府面臨三大挑戰(zhàn),即如何確證調(diào)查進(jìn)展?fàn)顩r;如何解決朝總聯(lián)總部被拍賣問題;如何實(shí)現(xiàn)全體被綁架者回到日本。

      7.孫登一開始葬在句容,三年后又改葬蔣陵,即如今的明孝陵內(nèi),也已無跡可尋。

      8.即如天終會放晴,水終會抽干,當(dāng)然,在溫暖的人情里,那無數(shù)行的眼淚會干得快些。只是,人再也回不來了。大家都將了解,悲劇并非全是錯誤造成的,如果要?dú)w罪于誰,請歸罪神,它不該創(chuàng)造礦工這個行業(yè)。吳念真?

      9.針對這一情況,東湖區(qū)人民法院今年在民事調(diào)解書中設(shè)置“違約懲罰性條款”,即如果義務(wù)方不按調(diào)解書履。

      10.不見一法即如來,是則名為觀自在。

      11.又有世人所不常見之橫死,即如前魘魅諸惡鬼劫奪精氣等而死也。

      12.這恐怕也是這則事件帶給我們反思的最大價值所在,即如何通過制度化的手段,確保官員在臺前臺后能夠言行一致。

      13.輔仁大學(xué)日文系教授何思慎指出,日本要得到國際社會的尊敬,首要之務(wù)即如戰(zhàn)后的德國般,誠實(shí)面對侵略東亞鄰國的歷史。

      14.我發(fā)現(xiàn)我對科學(xué)管理的認(rèn)識是如此的淺薄與歪曲的,我一直把科學(xué)管理理解為效率管理,即如何盡可能地提高員工的工作效率。以至于我對科學(xué)管理是沒有好感的,因?yàn)槲铱傆X得科學(xué)管理就是壓榨員工的工作潛能。于是我錯了。丹尼爾·A·雷恩?

      15.這浮浪子弟門風(fēng)幫閑之事,無一般不曉,無一般不會,更無一般不愛;即如琴棋書畫,無所不通,踢球打彈,品竹調(diào)絲,吹彈歌舞,自不必說。

      16.到了隋唐時期,官邸制又有新規(guī),王公等大貴族和三品以上官員的宅第可以臨大街,允許在坊墻上開門;可在門外設(shè)“閽人之室”,即如今的值班崗?fù)ぁ?/p>

      17.心的確就想一塊田,放過什么進(jìn)去,都會播下種子,或早或晚,在條件成熟時種出果實(shí),或甜或苦,或綠樹成蔭,或芒刺滿地,心念一動,即如撒種,有時連有了收成也毫無知覺。

      18.夫人而至于無實(shí),至于詐偽,至于骨肉寡恩,尚得以為善乎?即如風(fēng)流、糟腐、好酒、貪色未可以為不善也,似也。

      19.大量的注意力放在了兩個其他迫切的擔(dān)憂上,即如何確保伊拉克的難民和國內(nèi)背井離鄉(xiāng)的伊拉克人獲得教育,以及如何重建該國的大學(xué)。

      20.好死不死地,這個大肚子導(dǎo)演看見了路過的我,立即如獲至寶地轉(zhuǎn)身向我跑了兩步,因?yàn)樗?只跑了兩步就滿頭是汗,只好大聲招呼我停下。

      21.飛車黨見出了事,立即如鳥獸散,很快跑沒影了,留下了滿目瘡痍的街道。

      22.一到報(bào)社,他立即如蛟龍得水,大展拳腳。

      23.他一看見老師的目光,立即如芒刺在背。

      24.即如一個人的工具箱內(nèi)只有錘子,所有的問題就看起來像釘子.

      25.策白馬嘯西風(fēng),若我醉就醉死在夢中,隨戰(zhàn)鼓雷指你看那道彩虹,這伏兵還未動即如弦上弓,山海嘯箭萬支火光涌,我生于混沌中,你應(yīng)當(dāng)讀懂我的心痛,持著利斧欲劈開愛恨朦朧,待戰(zhàn)火燎原后生死難與共,方知此情有多重。流月?

      26.本文從另一個角度,即如何建立布爾方程以利于下一步的簡化方面著手,提出了一個簡潔、快速的節(jié)拍劃分優(yōu)化算法。

      27.這時地韓國定都在平陽,亦即如今地山西省臨汾縣,可見得他們所具有地地盤曾經(jīng)比曩昔擴(kuò)張了很多。

      28.優(yōu)先股通常收益是固定的,每半年的分紅和超過普通股優(yōu)先權(quán);即如公司破產(chǎn)時的優(yōu)先支付權(quán)。

      29.即如這一回女子師范大學(xué)的風(fēng)潮……自然,自己也明知道違了‘和光同塵’的古訓(xùn)了。但我就是這樣,并不想以騎墻或陰柔來買人尊敬。

      30.若只是那些儀節(jié)求得是當(dāng),便謂至善,即如扮戲子,扮得許多溫涼奉養(yǎng)的儀節(jié)是當(dāng),亦可謂之至善矣。

      31.世人甚多不知城隍之職務(wù),城隍即如陽間警察局,專門負(fù)責(zé)警戒及巡察世人之行動,福德正神廟如同派出所,以城隍?yàn)橹鞴?分層負(fù)責(zé)。

      32.葉飛將軍聞之大怒,乃率一警衛(wèi)驅(qū)車前往,始入倉庫門,二旅官兵望其神姿即如鳥獸散也。

      33.1958年,修復(fù)者們又將19世紀(jì)所加上去的部分重新移走了,只剩下了喬托創(chuàng)作的部分,即如今教堂訪客們可以用肉眼欣賞的部分。

      34.蓋敬以存心,則心體湛然居中,即如主人在家,自能整飭家務(wù),此古所謂“敬以直內(nèi)”也。

      35.此世原即如此,面對如斯常事何需悲嘆?何須驚訝?吉爾伽美什?

      36.”其實(shí),即如釋迦的大德也并不是超塵脫俗的,他也如常人生活,生生死死,磕磕絆絆,卻“道在屎溺”,在眾生中體悟宇宙人生。

      37.現(xiàn)代汽車銷量受到此前推出的促銷手段的支持,即如果美國消費(fèi)者丟掉了工作,可以退還新購買的汽車.通用稱,正在研究現(xiàn)代汽車的此項(xiàng)舉措,也可能采取相應(yīng)措施來減輕消費(fèi)者的后顧之憂.

      38.花春道:"古來才子指不勝屈,兄何必以二人論哉,即如簾窺相如香貽韓壽,世之佳人且動情于才子,豈才子不留意于佳人,且不特與佳人有遇,即與仙子亦未嘗無緣。"。

      39.監(jiān)管者們應(yīng)該關(guān)注功能:即如果某家金融機(jī)構(gòu)的經(jīng)營行為類似于銀行,它就應(yīng)該被作為一家銀行來監(jiān)管,無論該機(jī)構(gòu)門牌上寫的名稱是什么。

      40.即如聲聞人外相善寂內(nèi)心靜住。

      41.聽說兒子犯了案,他立即如喪考妣。

      42.個中緣由固然有戰(zhàn)略決策失誤、經(jīng)營管理不當(dāng)?shù)纫蛩兀粋€不可回避的帶普遍性的問題也應(yīng)運(yùn)而生:即如何對企業(yè)集團(tuán)進(jìn)行管理運(yùn)作?大型企業(yè)集團(tuán)的管理是紛繁復(fù)雜、千頭萬緒的,筆者認(rèn)為應(yīng)以預(yù)算管理作為突破口來全面提升企業(yè)集團(tuán)的管理水平。


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