佛性造句


      1.簡(jiǎn)要論述他對(duì)佛教“空”、“無(wú)”觀念、佛性、三世輪回、不殺生和偶像崇拜的批判,并分析他對(duì)佛教的批判這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及其思想意義。

      2.蠢動(dòng)含靈,皆有佛性,只因迷妄因緣,遂使升沉各別,以渠生死輪回互為六親眷屬,改頭換面不復(fù)相識(shí)。

      3.而爺爺?shù)囊庾R(shí)特殊,還沾有一絲佛性,所以可使得一般陣法發(fā)揮出十二層的威力,不然爺爺怎會(huì)覷視這小集經(jīng)!這般理由,你可曾滿意?

      4.成道的人真的是縱欲過(guò)度,所以我稱他們?yōu)樽蟀停凰麄冋娴氖强v欲過(guò)度——所以最后他們明白里面沒(méi)有什么大不了的。他們反復(fù)地體驗(yàn)它,發(fā)現(xiàn)里面什么也沒(méi)有。在那個(gè)點(diǎn)上,他們就開(kāi)始探索其它的東西。那把他們引向佛性、領(lǐng)向成道。奧修?

      5.佛性意思是已經(jīng)蘇醒的意識(shí)。不再作夢(mèng),欲望都消失了。灰塵的聚積是自然的。但是你執(zhí)著于灰塵——你的欲望就像膠水一樣。奧修?

      6.翠竹黃花皆佛性,清池皓月照禪心。

      7.佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè),來(lái)說(shuō)明明心見(jiàn)性以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性,而儒家則通過(guò)“誠(chéng)”——真實(shí)無(wú)妄的澄明心靈來(lái)實(shí)現(xiàn)與世界的共通。

      8.佛祖也說(shuō),人人皆有佛性,只要明心見(jiàn)性,人人可以成佛;人與人之間是平等的,悟道只有先后、頓漸之分,并無(wú)優(yōu)劣和等級(jí)之別。

      9.在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng),由于每天都受到香火和虔誠(chéng)的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。

      10.禪坐就是,只是存在著。如果你可以就只是存在——二十四小時(shí)內(nèi)只要幾分鐘——那就足夠讓你警覺(jué)到你的佛性。奧修?

      11.經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉,蛛蛛佛性增加了不少。

      12.方丈:終生皆有佛性,我們不該有分別心啊!

      13.泡上一壺三山五岳那亙?cè)饺f(wàn)古的鐘靈毓秀孕育造化的香茗,燃起一柱氤氳著禪機(jī)佛性安神定魄的檀香。

      14.粗茶淡飯,素食齋飯,最能修身養(yǎng)性,心平氣和,心曠神怡。忍,是告訴你三思而后行,切勿急躁,切勿怨恨。我今將一切思想止住不起,如海水不起波,這個(gè)是佛性否?答:非佛性,都是見(jiàn)聞?dòng)X知腦筋的作用。

      15.燒香拜拜的人,不一定是正信的佛教徒,真正佛教是注重精神面,啟發(fā)人人本具的佛性。

      16.就這樣又過(guò)了一千年的光景,蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉,它的佛性大增。

      17.佛教空觀以為諸法性空本無(wú),萬(wàn)物原無(wú)自性,現(xiàn)象界的虛幻不真,唯有佛性、真如永恒長(zhǎng)存。

      18.所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺(jué)即是佛。慈悲即是觀音。凈因法師?

      19.我們信佛、拜佛,其實(shí)我們自性本來(lái)就是佛,佛性人人本具,因此不要再到心外求佛,佛在心內(nèi),你也不要想到心外有凈土,凈土就在心中。祝你浴佛節(jié)快樂(lè)!

      20.畫不盡一山青,唱不出一樹(shù)綠,寫不出一花紅。吹不響翠竹一枝,拾不起黃花一瓣,也找不到白云深處,尋不了流水去處。正所謂:翠竹黃花皆佛性,白云流水是禪心。白音格力?

      21.這木魚非常神異,看起來(lái)非常質(zhì)樸無(wú)華,可是里面孕有無(wú)窮無(wú)盡的佛性,配合清音訣,達(dá)到了一個(gè)完美的境界,可以大范圍的度化人心,當(dāng)然也可以恐懼人心、迷惑人心。

      22.白箋上的字體本是柳體風(fēng)范,清秀舒緩,骨格清奇,倒也與佛性禪心相吻合。

      23.把物質(zhì)看的輕一些,淡一些。回歸人性,回歸佛性。一個(gè)回歸本位的人,雖臥地上,仍是快樂(lè)。不知足者,雖居天堂,仍有煩惱。傳喜法師?

      24.再說(shuō)心靜以后,諸如自性、佛性、拙火、妙用、無(wú)學(xué)之術(shù)等,祂們就會(huì)自行啟動(dòng)、運(yùn)作,朝向修行的目標(biāo)邁進(jìn)。

      25.菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹(shù),身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽(tīng)說(shuō)依此修行,西方只在目前!禪宗六祖慧能大師?


      ※ "佛性"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。

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