好惡造句

1.瞧他們接吻的樣子，好惡心！

2.人們對自然現象往往還能見微知著，而對社會現象卻不能見微知著，原因就在于不能"靜"，為"好惡""利害"所惑。

3.宜家嘀妹妹仔真系好惡！

4.漢武帝尚且要擺擺陣勢,搞個答辯會掩蓋一己好惡,哪個臣子敢做這出頭椽子呢?一是王太后。

5.所謂邪道魔道,意思是指這些人行事乖張,事不問青紅皂白,人不問好惡,任性而為,是非全憑當時的情緒決定,喜怒無常出手辛辣,以致神憎鬼厭人見人怕。

6.有“時代的神經”之稱的雜文,切實地緊貼時代的脈搏,對社會的風氣、人民的好惡、政事的得失,抒發情感,漫談見解,雜評正邪,褒貶揚抑。

7.我口水淌到地下了,她卻說好惡心,那就是分分鐘絕交的節奏;能一起狂吃麻辣燙,大嚼鍋包肉,猛擼羊肉串,怒吞煎餅果子,才是友誼的起點。

8.坦誠地講，我已經盡量克服純粹的個人好惡了，但這正在影響了我們做事的方式。

9.察言觀色,富于謀略的張湯,望風希旨,一切以武帝好惡為準,深獲皇帝歡心。

10.上位的君王能容直臣聽得進逆耳諫言，能不以個人好惡善用各類臣子，能塑造經營良好的朝廷風貌，這是極動人的，比他所制的永日無言更打動人心。周夢?

11.要堅強不要脆弱有的人喜怒哀樂常常溢于言表，這表明他們是多么的脆弱。他們常常怒發沖冠，使他人感到厭煩和惱火。他們的喜怒哀樂比眼球還敏感，只為自己著想，成了自己好惡的奴隸。

12.太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。

13.其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希?則其旦晝之所為,有梏亡之矣。

14.有一天，粑粑A和粑粑B約好一起去逛街，那天街上的人特別的多，結果粑粑B一不小心就被人踩扁了，粑粑A跳到一邊說：好惡心啊！

15.狄妮絲：喔，不。太費力。我討厭流汗。好惡心。

16.這一立憲政體的基本特征是國王或國家的權力受到明確約束,統治要基于法律而非君主的個人好惡。

17.選用干部要以德才為準,不能憑個人一時好惡加膝墜淵。

18.圣人承天之明，正日月之行，錄星辰之度，因天地之利，等高下之宜，設山川之便，平四海，分九州，同好惡，一風俗。

19.大刀這人快人快語,性子急,好惡都會在第一時間表現。

20.不要同愚人去商量，他只知道根據他自己的好惡來發表意見。喬叟?

21.你們這幫家伙好惡心。

22.廚房里的蟑螂好惡心。

23.這太變態了，好惡心，就好像，就好像…不是真的，對吧？

24.你看這“十三號星期五”那部片子嗎？那部片子好惡心！

25.他們接吻的時候看起來好惡心！

26.小君：好惡心喔。有點像粥，不過很惡濫。

27.五情好惡，四體安危，世事苦樂，古猶今也，人猶我也。人人相猶，損一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。列子?

28.一個真正了不起的謀算者，并不是精通世間所有陰謀詭計的人，而是分明精通詭計，卻從不因個人好惡愛憎濫用，不為其所迷惑的人。天衣有風?

29.興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法，是謂五政。

30.由國王任命的法官主要看其公正廉潔，而不以國王的好惡為定。

31.兩人的默契非比尋常，由于它們對于情感的關系的好惡是如此的相似，如出一轍。

32.德同勢敵，無以相傾，乃攬英雄之心，與眾同好惡，然后加之以權變。

33.好惡心啊。別這樣了好吧。這就是連老媽都說你以后會孤苦伶仃一個人。

34.桌上有盤生魚片。三文魚對金槍魚說：哎，你看那邊章魚，長得好惡心！金槍魚沒理它。三文魚又推它：你看你看…金槍魚忍不住了：大哥，我們不熟。

35.“天子乃命將帥,選士厲兵,簡練杰雋,專任有功,以征不義,詰誅暴慢,以明好惡,巡彼遠方”。

36.蓋是非善惡為立國之大方針，民之好惡雖不盡同，而是非善惡必有標準，大致奉公守法者，則為是為善，越禮犯義者，則為非為惡。余愿國人有辨別心。袁世凱?

37.富貴貧賤固有好惡取舍，終食、造次、顛沛處亦有好惡取舍，若謂不處不去是明取舍，終食不違與造次顛沛于是乃是存養，恐不然。

38.用人雖然程序上符合規范,但在用誰上夾雜著個人好惡,把在其面前吹吹拍拍、拉拉扯扯,親近自己者放到重要崗位上。

39.乾隆時,物阜民殷,兵力強盛,高宗勵精圖治,疆吏咸凜凜,是非好惡,一秉大公,不敢逞私徇情;茍涉欺妄,誅謫隨之。

40.至德者遺棄物累，獨占大道相依附，庸人迷惑自憂，內心積滿好惡。

41.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。曾國藩?

42.干涉原則，就是不以人的好惡之心刻意去添減改變大自然。

43.惠施問莊周，人真個是無情嗎？莊周說：是。惠施說：沒有情，怎算得人呢？莊周說：有了人之貌，人之形，怎不算是人？惠施說：既叫是人了，那得無情呢？莊周說：這不是我所說的情！我是要你不要把好惡內傷其身呀！錢穆?

44.以己度人,其實禁犬令導致的爭論,根源不見得在狗,還在于人的好惡不同,卻又過度放大了個人好惡,導致“井水”犯了“河水”。

45.法治可以在最大的程度上淡化個人風格與好惡對于治國理政乃至社會矛盾糾紛處理的影響,避免人存政舉、人走政息的現象。

46.人才是企業成敗的關鍵，惟有順其自然，不憑自己的好惡用人，容忍與自己個性不合的人，并盡量發揮其優點，才能造就人才。提拔年青人時，不可只提升他的職位，還應該給予支持，幫他建立威信。

47.今全國人民心理多傾向共和,人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。

48.古今之變遷不一，九州之風土不齊，人情之好惡不同，君民之疑信不定。

49.要有明確的形象目標，切不可朝秦暮楚，隨領導者個人好惡而隨意變更。

50.為了使集體受到教師的和諧一致的理想、信念、興趣、趣昧、好惡等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教師具有高深的學問。用列寧的話說，要具有真正的學問。我們的教師必須深刻而又嚴肅地認識到我們是在用思想和知識教育人的這一真理。

51.這種下屬之所以那么熱心那么主動,又因為他們的升遷榮辱同他們與上司的親疏以及上司對他們的好惡密切相關,至少他們是這樣認為的。

52.凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發。曾國藩?